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有大妈问了：“年轻人，你从哪来啊。”
谢之走过去，“我从s市来。”
“来大松山旅游？”
“不是。”
“进松云寺拜佛？”
“不是。”
“来松云寺学功夫？”
“都不是。”谢之又走近几步，对着这些老态龙钟，却实际上比他年轻一倍的人和蔼地发问，“请问，这里有房子卖吗？”
“你要买村里的房子？”一个老大爷站起来，打量着他，“这么干净的年轻人，能在村里住？”
谢之说：“能住。”
“那也白搭。”老大爷摆着手说，“村里都是宅基地，不让往外卖。”
其他老人也附和：“国家规定的，只能卖给本村人。”
看来是买不成。谢之有些失望，但他又听老大爷说：“你要想买，干啥不买那边的大别墅啊，那洋房不比土房子舒坦？看你的样子，应该买得起吧？”
“别买别买。”又一个老大爷站起来，摆着手，“那里不好，闹鬼。”
谢之奇怪：“大松山钟灵毓秀，又有佛寺坐镇，还会闹鬼？”
不但他奇怪，其余老人也诧异，“别瞎说，我们咋不知道？”
那大爷神神秘秘的，“那家捂的可严实了，得亏是我儿媳妇在那做保洁，刚听来的。”
谢之问：“为什么要捂着，应该尽快松云寺的师父超度才对。”
大爷摇头，“明诚大和尚也不是什么钱都拿，认识他的，都知道他不渡孽债。”
旁边的老人了然，“原来是孽债啊。明诚说众生平等，只要是冤死鬼，不害人命，他就不管。”
谢之不禁沉思，活人弱肉强食，本来就是不平等。帮活着的恶人，镇压被害死的弱者，就是加倍的不平等。
只是死者亡灵日日饱受煎熬，明诚也不去超度，真的对么？
大爷在老人们的催促下继续讲：“这家的小三儿上门闹事，从阳台上掉下来摔死了，一尸两命。家丑啊，他们只敢悄悄找那些小门小派，可邪祟太厉害，到现在都不消停。它也不害人命，就是不让人住得安生。”
这种≈lt;a href=&ot; tart=&ot;_bnk&ot;≈gt;宅斗最容易成为谈资，老人们议论纷纷。
谢之沉默了一会儿，忽然问大爷：“那，这家卖房子吗？”
两个多小时后，谢之被一个中年大姐带到了别墅区。
这是坐落在深山中的高档住宅区，开窗就是大松山的美景。保安二十四小时巡逻，岗亭旁边，是一座流水的假山，山体上写着四个大字：松云华庭。