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常说“以诗言志”，透过诗面，也可窥见作诗之人的偏好与着眼的东西。
齐策闻言笑道：“卢兄此时翻阅诗集，岂非舍本而逐末耶？”
陆秋白没有着急否认对方的质问，而是进一步询问道：“哦？齐兄岂言何意？”
齐策忽然变了一副脸色，走近一步与她低声道：“今日诗会上就有崔氏子弟，卢兄若是一道去，能当面请教功课，岂不更加便宜？”
陆秋白做出一副恍然大悟且十分遗憾的样子：“齐兄岂不早言，如此我定然是会去的。”
齐策嘿然一笑，续道：“卢兄也不用过于悔恨，明日还有清谈会，可不能再错过了哟，毕竟书是死的，人是活的嘛。”
陆秋白面上感激道：“多谢齐兄，对我竟这般不藏私，某受教了。”
齐策这才满意道：“如此便说好了，明日一起去，可不能反悔了？”
所谓清谈会，其实并非纯然字面上的意思，而是一起变相地讨论经义策论，由名家出题，其余人各自论述自己的见解，也算是一桩盛会。
也不知道这清谈会最初是什么人组织的，又是如何将消息散播出去，吸引这么多学子前来参加的，只见到台上发言之人慷慨陈词，大放异彩的模样。
陆秋白见此与自己想象中似乎有些不一样，原来这是一个供个人发挥陈述的地方，大家可以轮番上台，下一人可以辩驳前面人的观点。
她本以为是一群人坐在一起论一个议题，看样子此会是以展示个人为重，而非论议学问为重。
此时的论题正是：君君，臣臣；父父，子子。
对于这个观点，大多数人持的都是支持的想法，毕竟没人敢冒天下之大不韪，说自己反对圣人的说法。
不过由此衍生出的说法倒是有一些不同，端看谁的见解更深刻，论点论据更充足。
现在正有一人在台上列举古今之理，遍数历代先皇先朝之事，佐证此说法的合理性和权威性，引得台下一片叫好之声。
陆秋白心中虽不认同，但一时并未表露出特别的神色。
不过叫好声落下，却有一人上台，开口第一句便是：“这位兄台所言差矣。”
台下忽然鸦雀无声。
方才下台之人被他一言否决，问道：“难道你不同意圣人所言？”
细语声纷纷而起，众人都在等他接下来的说法。
陆秋白也被勾起一些兴趣，侧耳细听。
台上之人开口续道：“非也，圣人所言自然不无道理，但兄台所述，我却并不同意。”