我不是救世主[基建]

第113节(2 / 2)

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红薯安然越冬,甚至连陆希储藏的那些红薯藤也活下来一半。这东西插到地里就能活,亩产又高,在现阶段真是再好不过的粮食了。

当然,这种长在土里的作物,跟马铃薯一样都属于“下等人的食物”,但长云领现在也没有多少“上等人”了,自诩上等的人基本都跟着教会跑了,留下来的人饭都吃不饱,谁还嫌弃粮食是不是“没有沐浴光明神的恩泽”呢?

陆希也深谙“上赶着不是买卖”的道理,把马铃薯和红薯都做为奖励,叫奴隶们到处宣传——这东西可不是人人都能得到的,只有耕作最认真的人才能分到这种“领主大人田地上种的粮食”,而且凡是种植这种粮食的,明年所有的收成,领主大人都会花钱把它们买回去,目前每亩地定下的价格,是从前小麦收成的两倍。

也就是说,如果你替领主大人种了这些粮食,明年你的收入至少是从前的两倍,并且领主大人还先给了一些定金,包括铜币、小麦、麻布,甚至还有腊肉可以选择。

一时间村子里得到薯种和薯藤的人家都成了村民艳羡的对象,要知道这种青黄不接的时候,大部分平民家里都是用豆子填饱肚子就行,哪里还有小麦和肉呢?不少人都开始后悔,当初应该再勤快一点,那不是也能得到奖赏,种这些“领主大人的粮食”了吗?

不过,这种新粮食他们从未种过,听来宣讲的奴隶说,种法也是很有不同,比如说这个不用种子而是把一些茎条插在土里,就颇让人疑惑——真能种活吗?

奴隶们当然是给出了肯定的答复,虽然他们也没种过,但伯爵小姐既然说能种活,那就一定能!

当然这种新粮食也有好处,据说产量比小麦和豆子高出很多,而且只要种活,之后对水的需求就少了,且不择地,有些人家的地甚至在山坡之上,照样可以种植。

种种的好处,让众人也是颇为期待,都小心翼翼地把茎条插下去,不敢有半分怠慢。

至于没得到新粮食的,也不用太沮丧,今年用了新方法耕种,一定比往年收获更好。

奴隶们卖力地四下宣讲,但还是有少数人并不相信。往年没有办法,今年这不是来了一位牧师吗?与其用那些脏兮兮臭烘烘的所谓肥料,还不如去请牧师来祈福呢。

鉴于新领主,原伯爵小姐大力推行肥料,却半句也不提准备祈福仪式的事儿,那些人心里倒也明白,并没敢去城堡请愿什么的,而是偷偷跑去教堂,直接求牧师大人了。

尴尬的是,这位安东尼牧师大人,并不会祈福……

所以陆希去教堂的时候,看见的就是如此精彩的场面——几个平民满脸虔诚,安东尼被围在中间,一脸尴尬地解释自己并未学习过祈福神术。

平民们其实不太相信,他们颇疑心是因为他们送上的东西不够,毕竟现在长云领都不交十一税了,而他们一群穷人,拿来的东西也确实没多少,要说牧师大人不肯费心,那也是正常的。

可问题是,过了一个冬天,他们确实没有多少东西可送了啊,若是牧师大人为他们祈福,今年收成好了,他们一定送更多的东西来。

最后还是陆希的到来解救了安东尼,几个平民虽然不太甘心,也不敢在领主大人面前公然表示对肥料的嫌弃,只能不太甘心地走了。

虽然知道不应该,但安东尼还是松了口气。他一直的志向就是能够为人治疗,又是跟从以治疗出名的苦行主教,所以他的心思和能力都用在圣光术上,对祈福术确实是既没什么天赋,又缺少研究。

更何况这些日子,他满心都纠结于伯爵小姐教授的那些知识,哪里还有心思去研究祈福术,要不是这些平民来找他,他连春天到了都没发现呢。

可恨的是,伯爵小姐上课讲的那些东西,实在是对神太不敬了。

比如她前几天给百丽儿画的那些胎儿发育图。那都画的是什么?尤其是胎儿最开始孕育的那几张,竟然还长着尾巴!对了对了,还有一张仿佛有鱼一样的腮,这能是人的胎儿么?这不是怪物吗?

百丽儿拿着这些图仿佛拿着福音书一般,但安东尼心里却是十分不舒服,今天正好遇上陆希,安东尼到底是没忍住,隐晦地提了一句。

“那些图?哦,胚胎发育图嘛,没错的。”陆希虽然不是专精妇科,但胚胎发育的大致过程图还是知道的,也许限于绘图技术不那么可爱,但基本可以肯定是正确的。

“可是怎么会有尾巴?”安东尼不能接受,“难道是魔鬼吗?”众所周知,魔鬼才有尾巴!

陆希因为这句话走了一会儿神——确实的,不知道魔鬼的胚胎是不是这个样子,又或者说,魔鬼是不是从胚胎发育而来的,回头应该问问海因里希。

但是安东尼的问题还是要回答的:“人类的胚胎确实有尾巴,只不过再大一点就会退化消失。不信的话你可以摸摸自己的——尾椎。”好险就说成了屁股。

“之前我画的骨骼图你难道没有仔细看吗?”陆希反问,“我标明了尾骨一块的。并不是只有魔鬼才有尾巴,猴子也有尾巴,人类的尾骨就是由动物的尾巴退化而来,因为我们由四肢着地变化为直立行走,不再需要尾巴,所以它就退化了。”

这番话堪称惊世骇俗,因为她把人跟猴子放在一起说了。

猴子确实有尾巴,但猴子有尾巴,人就也有尾巴,这是什么道理?难不成人跟猴子有什么关系吗?

“有关系。”陆希迎着安东尼既愤怒又谴责的目光,镇定自若,“因为人和猴子,都是从同一个祖先进化来的。”

进化这个词儿又是陌生的。但安东尼还没琢磨明白这个词汇,就已经出离愤怒了:“胡说!”

人和猴子是同一个祖先?这简直是侮辱!难道贵族的祖先是猴子?难道国王是猴子的兄弟,教皇是猴子的儿孙吗?这简直是大逆不道,是侮辱神灵,是该送上绞刑架的大罪!

“你搞错了我的意思。”陆希其实也没想到这么快就会跟安东尼在这个问题上争执起来,但这是个绕不过去的问题,除非她承认自己画的图是错的,“我说的祖先,不是祖父辈的人。我是说,人和猴子,甚至包括别的动物,都是从同一个源头进化来的。在最初的时候,我们都是一样的,只是在漫长的时间里,各自走上了不同的路。那个时间可不是家谱上能标注的百年或数百年,时间之长久,完全超出你的想像。”

安东尼当然不相信:“胡说八道!《教义》有记载,光明神造出万物,又以自己为范本造人,这个时间距现在一千九百六十七年。”

嚯,这还有零有整的?教会够能编啊。

“世间有万物的时间,绝对不只是什么一千九百六十七年。”陆希很平静地否定安东尼的话,“这个时间长久到有些生物灭绝,以至于现在我们都没有见过;长久到海洋可以变为陆地,平地可以变成山峰;长久到有些生物从前跟现在的样子都不一样。一千九百多年,做不到这一点。”

安东尼终于无法控制地颤抖起来,因为太过气愤。陆希这话等于是在说教会胡编乱造,甚至连光明神造物之说,都是假的。

这跟批评“神弃者有罪论”还不一样。他可以接受教会之中有人犯错,因为人不是神;但他不能接受有人一句话就抹杀了神灵的功劳——不,不仅仅是窃神之功,这是根本否认了神的伟大甚至存在的意义,若不是造就万物,神于这个世界又有何意义呢?

这是渎神!是只有魔鬼才会做的事!他应该报告教会,也许守夜人并没有错,她就是个女巫!

“我可能要提醒你一下。”陆希不紧不慢地说,“你的老师是在我的帮助之下才晋升红衣主教的,假如我是女巫,那么教会将会怎么看待你的老师呢?”真以为她说话的时候半点不考虑后果的吗?没有几分拿捏安东尼的办法,她怎么敢信口开河。就如同她敢把汉克带在身边,就是因为知道他逃不出手心一样。

“你胡说!”安东尼感觉自己的语言前所未有地贫乏,“老师是靠自己成功的。”

“是吗?”陆希依旧不紧不慢,“那红衣主教大人是自己发现血液成份的吗?”

安东尼噎了一下,但并不肯认输:“是因为老师虔诚苦行,得到了主的恩宠。”

“那之前他不虔诚吗?还是苦行得不够?”陆希笑笑,“猜猜看,一位大主教在跟女巫打过交道之后晋升了,大家会觉得这是因为他很虔诚吗?”

“老师应该向教会告发你!”安东尼恨恨地说,“你的所谓知识,都是陷阱!”老师已经落进了这个陷阱,现在无法脱身了。何况,他并不是不知道,老师在教会内部,其实并不怎么受人欢迎。

“一千九百六十七年,这个时间教会又是怎么算出来的?”陆希不跟他纠缠告发的事儿,柯恩大主教要想告发早就告发了,无奈他既不能摆脱信仰,又不能泯灭良心,所以拖拖拉拉,终于搞得自己晋了级……

虽然这种说法,听起来也有点搞笑就是了。合着晋了级,反而成了一件坏事。

“当然是《教义》中记载的。”安东尼不假思索地回答,“《教义》记载神于造人之处种下一株苹果树,以此纪年。苹果树所种的地方,就是现在的圣城,那棵纪年的苹果树,就在圣城的光辉大教堂!从它种下的时候开始,到现在已经一千九百六十七年了。”