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老和尚的目光飘过来。
曾烈麻溜地闭嘴。
祝凌听到通明大师的称呼，突然想起她没参加比赛前，《逐鹿》世界里的一位传奇人物。
多年之前曾有一位高僧，手持金环禅杖，行遍七国，在这世间救死扶伤，深受敬仰。
他做了不少让人津津乐道的事，其中流传很广，很有意思的一件事，名叫“僧杀人”。
据说这事发生在卫国，一个寺庙里的僧人，突然被查出身上曾有命案，原来他多年前与人发生冲突后怒而杀人，潜逃途中改名换姓，后来机缘巧合之下做了僧人。
卫国官府要拿他问罪，但那僧人却说他已是出家人，前尘往事都与他再无干系，他愿为那位苦主日夜诵经，为他积善积德，让他来世幸福。他过去虽是恶人，但已经放下屠刀，打算回头是岸了。
那时的卫国，因为上层某些不好说的隐秘，在出家人这方面有些撕扯不清，这僧人要如何处理，便让官差犯了难。
正逢通明大师游历到此，便插手了此事。他说卫国官府的法律，确实管不到出家人身上，但出家人往往六根清净，他红尘未断，理应还俗，待处理完俗世事物之后，再行出家。
于是那僧人被迫还俗，还俗之后便不再是出家人，自是按官府律令伏法认罪。
那伏法的僧人俗世事已毕，连人带盒两三斤，通明大师信守承诺，又让他的骨灰重新出家。
他还在佛前为他诵了一卷往生经，并言：
“阿弥陀佛，想来佛祖已经看到他放下屠刀，皈依佛门的诚意了。”
……
诸如此类的事，还有不少。
玩家们提起这位大师时，往往戏称“活菩萨见多了，还是第一次见活阎王”。
谁也没想到没想到这位“活阎王”老了之后，居然会隐居在燕国的普照寺之中。
“愣着做什么———”老和尚突然看向祝凌，“你要是不想念书了，不如去见见外面来的人？”
祝凌疑惑：“外面来的人？”
“你在我这里，安全得很，这小子可不会因为关心你就急匆匆跑过来。”老和尚瞄了一眼在凳子上没个正形的曾烈，“除非是遇到了什么不想应付的人，逃过来的。”
曾烈露出讪笑：“我渴了，去找水喝了。”
他一溜烟地跑向那几间屋舍的位置，心虚之意昭然若揭。
祝凌：“……”
顶着老和尚的视线，祝凌正襟危坐：“我可喜欢念书了，您慢慢听。”
密信
◎并非好事。◎
祝凌念了十几页后，老和尚睁开眼睛，对着她摇了摇头。
祝凌：“……？”
“有人来了。”他的目光望向他们两人来时的方向，那条廊道里，隐约有木轮压过青石地面的声音。
本来优哉游哉坐在一旁喝茶的曾烈表情一变，他端起自己的茶杯，以极快的速度奔向屋舍，脚尖一点飞身入内，然后反手一钩，门悄无声息地合上，整套动作行云流水，无比自然。
三人瞬间变两人。
祝凌默默地合上书，她的目光也看向廊道的方向，廊道的尽头，转出来一个坐着轮椅的清瘦身影，是燕国大皇子燕焜昱。
燕焜昱推着轮椅，压着满地金黄的银杏叶，缓缓向他们的方向行来，祝凌起身对他行了一礼：“见过大皇子殿下。”
她一开始以为来的人会是三皇子燕弘荣或是四皇子燕君信，但后来想想，她现在的身份，还不值得这两位皇子屈尊降贵。
“子虚不必多礼。”隔着一段距离，燕焜昱虚虚地扶了她一把，然后他将目光转向老和尚，“见过通明大师。”
老和尚对他点点头：“大殿下寻我，我可有要事？”
不论燕焜昱要找谁，他这一句话之下，都默认了是来寻他的。
燕焜昱怔了一下，没想到老和尚会这么说。他的手搭在轮椅的扶手上，手指修长，手背上隐约可见青色的筋络，他抚了抚自己膝盖上的绒毯，问道：“敢问大师，这世间……可有公平？”
听起来两人像是要秘谈的样子。
祝凌起身：“大皇子殿下看起来要与通明大师详谈，我便先告辞了。”
没等两人中的任何一人再开口说些什么，祝凌便走向了那条廊道的方向。
在祝凌离开后，老和尚不答反问：“殿下觉得呢？”
燕焜昱摇了摇头。
“若要绝对的公平，这世间是决计没有的。”老和尚短促地笑了一声，“但殿下若要的是相对的公平———大多数情况下，也是没有的。”
燕焜昱问：“为何？”
“我随意举些例子。”老和尚说，“比如有人遇到招揽，若是不想应，就是‘一臣不侍二主’，若是想应，就是‘良臣择木而栖’，若以前者的要求来看待后者，那后者便是奸臣，若以后者的态度来对待前者，那前者便是愚忠；遇事若是想坚持，就是‘狭路相逢勇者胜’，若是想退缩，就是‘退一步海阔天空’，二者孰高孰低，谁做得更对？”
燕焜昱：“这些难道不应该就事论事吗？”
“易地而处，就事论事，无论做出怎样的选择，都会被人所诟病。”