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等江流儿受了大阐官爵，皇帝又赐五彩织金袈裟一件，毗卢帽一顶。
教他用心再拜明僧，为此次参加水路大会的高僧们排定座次，选出协助的班首，却又不给这些班首官职。
还要这些人做好记录此次盛会的文书，以便昭告天下，算是白嫖了一把。
随后命和尚们前去化生寺，择定吉日良时，开演经法。
江流儿满心欢喜，再拜皇帝领旨而出。
到了化生寺里，聚集众多高僧，先打造禅榻，装修功德簿，又命人确定和整理水路大会时的音乐。
不过，江流儿不懂权谋算计，可那些老和尚们却不傻。
最后选得大小明僧共计一千二百名，算是人人有份，个个得了差事。
还分派上中下三堂，明确职守，算是暂时稳住了内部。
确定在本年九月初三日，是极好的黄道吉日，开启七七四十九日的‘水陆大会’。
菩萨担心了多日，见水路大会总算召开，而且还得到了唐皇重视，这才安心不少。
可石仲魁实在过于安静，又让菩萨心里有些惴惴不安起来。
仔细想想，还是打算尽早把佛祖赐予的几件宝贝，送给江流儿护身，免得石仲魁真有算计，甚至加害转世的金蝉子时，选定的取经人连个护身宝贝都没有。
当初佛祖可是亲口说过，‘锦澜袈裟在身，可免堕轮回’‘九环锡杖在手，不遭毒害’。
可见这两件宝贝看似寻常，实际上很可能是件好宝贝。
至于佛祖是否吹牛，那就只有试一试才知道。
菩萨再次化身老和尚，一身普普通通灰色僧袍，一缕白须，赤着脚，顶着个光头。
带着变化成小沙弥的木吒，手拿九环锡杖，带上被包裹包着的锦澜袈裟，和金紧禁三个箍儿出门。
在街上游荡片刻，忽见十几个和尚笑容满面的迎面走过来，立马命木吒拿出锦澜袈裟。
十几个和尚一见那袈裟艳艳生光、彩气盈庭，上面佛家七宝更是流光溢彩，宝气升腾。
一看就让人知道，这袈裟是件了不得的宝贝。
立马就有和尚上前问道，“那癞和尚，你的袈裟要卖多少价钱？”
菩萨见这十几个和尚上钩，笑着道：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”
十几个和尚立马吃了一惊，此时是唐初，银子不是一般的值钱。
“这两个癞和尚莫不是疯了？亦或者是傻了？就这两件粗物，也敢卖七千两银子？
除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，才值得这许多。否则便是拿去皇宫叫卖，也别想卖出去。”
菩萨可不会和这十几个人争论，拿出袈裟本来就是吸引民众目光。
强买强卖
用值钱的宝贝吸引关注，这和现代社会吸引流量的意思差不多。
等江流儿身穿价值七千两的袈裟，手拿锡杖，想不出名都难。
至于这袈裟和锡杖是不是真值七千两银子，菩萨可不管，反正她开口就是非七千不卖，而且最后白送出去，外人也没法证明到底是不是真这么值钱。
若是能由唐皇亲自相送，效果就更好了。
菩萨带着木吒径直离开时，不少听到刚才拿番话的好事者，果然一窝翁的跟着看热闹。
而菩萨自然是带着木吒和袈裟，去了刚才那些和尚说的皇宫大门。
来到东华门前，正撞着宰相萧瑀散朝而回。
随行护卫的家仆大声喝斥，命人让开街道。
菩萨却公然不避，当街上拿着袈裟，看着马车径直迎了上去。
正上车的萧瑀听到怒喝声，停下脚步看过去，一眼就见袈裟艳艳生光，心里顿时感觉这是宝贝。
忙命手下人问那卖袈裟的要价几何。
菩萨道：“袈裟要五千两，锡杖要二千两。”
萧瑀果然和常人不同，一听就听出这里面有门道。
“此物有何好处，值得这般高价？”
菩萨见萧瑀如此配合，脸色一喜，“此二物有好处，有不好处。有要钱处，有不要钱处。”
这下吸引的萧瑀更感兴趣了，“何为好？何为不好？”
菩萨道：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之灾，便是好处。
若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”
萧瑀本来就是朝堂内，少有信佛之人，忙又问道：“何为要钱，不要钱？”