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没多久，石仲魁忽然微微皱眉，很快感觉到蛋生和红孩儿从天上落在前院。
不用猜，就知道肯定是黛玉把他们师兄弟俩给招过来的。
自从蛋生跟着黛玉学文之后，蛋生除了石仲魁外，最听黛玉的话，甚至很多时候表现的更加亲近黛玉。
明眼人都能看出蛋生这是把黛玉当成亦师亦母了。
等红孩儿出生五年后，拜了石仲魁做师父，蛋生已经两百多岁，修为更是直达天仙境界。
自然被石仲魁派去教导红孩儿的武艺。
蛋生倒是很喜欢红孩儿这个师弟，教武艺、道法都没问题，但他在最后还是求上黛玉教导红孩儿的文事。
又是三百年过去，蛋生修为到了玄仙，红孩儿则轻松成了天仙境，喜的牛魔王和铁扇公主逢年过节，必然重礼上门的同时，又多送一份厚礼给黛玉。
所以黛玉随随便便就能把蛋生和红孩儿召唤到自己跟前，石仲魁也乐得如此。
两个小娃娃虽然早就不是孩子了，可样貌始终五六岁，陪在家中妻妾跟前时，总能激起她们泛滥的母爱，算是少点心思去找给石仲魁的麻烦。
输了十几把后，黛玉一脸不在乎表情的走进来，低声在他身边说道，“相公，听闻草原起了蝗灾，妾身让蛋生和红孩儿一起去看看。
若是解决不了，再去天庭找瘟部问问。”
石仲魁皱眉点点头，稍微一想就猜到应该是西方教出手了。
不听话就打一顿
当年如来就在众多弟子面前说过，南瞻部州的人贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。
而西天灵山所在的西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。
可事实却是此时的南瞻部州正处于太平盛世，虽不是人人有饱饭吃，可人心思定，向往和平，自然少争端。
反倒是西牛贺洲基本上算是妖魔汇聚之地，人族多为妖魔欺压对象，甚至是嘴里的口粮。
当然，换成如来佛祖说这话时的西汉末年，人族确实杀戮过多。
到了三国两晋南北朝和隋唐相争时，这话就更没乱说。
石仲魁觉得如来往自己脸上贴金的原因，说的不是南瞻部州，而是如来说西牛贺州的那番话就是在胡扯。
既然金蝉子已经是第十世转世，那么佛法东传就必然要成行，可若是大唐安居乐业，不就显得西牛贺州比不上南瞻部州了嘛。
以和尚们的秉性，当然得给大唐找些麻烦。
越是天灾人祸不断，唐皇和大唐的朝臣、世家贵族们才会更容易接受佛教那一套。
而玄门内部，比起西方教，其实也好不到哪里去。
和尚们贪婪、伪善，难不成道士就个个都是圣人？
历史上打着道门旗子作乱，甚至叛乱的，真的不要太多。
说白了，绝大部分道士、和尚都不错，可若是人间真的没苦难，大概也就没信徒来源了。
就算石仲魁不需要信仰和香火，却也不敢和整个天庭，还有人叫、阐教、西方教在这种事情上作对。
想维护人族没问题，但石仲魁绝对不会圣母道，危害自己的安全。
再说人族自己的历史，就是一部战争、杀戮和权谋史。
甚至被人族自己杀死、害死的数量，可能比妖魔鬼怪要多上无数倍。
……
隔天，石仲魁在三圣母屋子里醒过来，就见趴在自己胳膊上的媳妇嘴角含笑、眉心舒展、脸色娇嫩，一看就知道身心舒爽，昨夜必然是极为安乐的。
而石仲魁当然也舒心的很。
别看三圣母一直紧守独自服侍石仲魁的底线，但当年嫁过来的头几个月里，早就体会过石仲魁的厉害。
经常被石仲魁祸祸的第二天浑身无力。
不得已之下，只能主动安排跟着自己多年的灵芝，做了陪房大丫鬟。
可惜别说一个灵芝了，就是她们主仆一起都应付不了石仲魁，更别说还是单独对付他。
等宝琴进门，三圣母倒是想过把宝琴要过来，以服侍自己的名义，安排宝琴和灵芝一同住在自己的院子里。
顺便借机给灵芝一个姨娘的身份。
可惜三圣母没宝钗下手快，宝琴进门第二天，就被宝钗以堂妹身子欠安，安排进了自己的院子照顾。
这一照顾，就再也没出宝钗的院子，干脆就住在一起了。
最后三圣母只能以主母名义，接过家中大权的同时，把白海棠、常白玉和柳鱼儿三个管着一些事情的管事姨娘拉到自己这边。
一开始自然是石仲魁先在三圣母屋子里折腾，再去找灵芝，最后还是没投降的话，才去找白海棠三人住的屋子里继续。
结果就是石仲魁有时候折腾够了，投降之后干脆搂着柳鱼儿或者白海棠睡觉，三圣母一心想早点怀上孩子，自然觉得自己吃亏了。
很快就调换了次序。
有人先消耗石仲魁体力的话，最后再去找三圣母，那她怀上孩子的概率就更大。