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对于阿片成分上瘾, 轻微的戒断反应大概是头疼、流鼻涕、无精打采……这可能跟感冒初期的症状有点像。
时人对于罂粟壳的成瘾性没有太深刻的认识, 也不没想到食品安全问题。有一个大夫把羊肉汤大口喝下去，意犹未尽地说：“不过是一些罂粟壳罢了，并无阿片之毒。我还吃过用罂粟籽熬的粥呢，那个粥的味道可真鲜美啊。”
萧靖：“……”
话说得清楚一点，你是从哪儿得来的罂粟籽？
你们学医的咋那么大胆的，啥都往嘴里塞！
在中国历史上，确实是有食用罂粟籽的记载。罂粟籽被称为“御米”, 据说有古代皇帝爱吃罂粟籽煮的粥（萧靖没吃过），认为味道很好。而在西方烘焙上，也有人拿罂粟籽来烤蛋糕和面包，把它当作是一味调味品。
“罂粟籽不能在国内当作调味品流行开来。”萧靖心想, “虽然罂粟籽能算无毒, 也可食用, 但是种子的灭活难以监管，兴许种子撒到地里还能活呢。要是谁家都能随随便便买到几粒罂粟种子，岂不是能种出来漫山遍野的罂粟花？谁家在罂粟果上面割上一刀，岂不是人人都能在家熬阿片？”
“我看皇帝一心禁止阿片，以后恐怕连市面上的罂粟籽、罂粟壳等物都会加以监管。”萧靖披着“羊肉汤大叔”的马甲，在研讨会上发表言论，“虽然罂粟植物的各个部位都有疗效，能治某种疾病。但是搁在不懂行的人手里，胡乱吃着，那是会要人命的！”
“是这个道理。”有大夫认同他的想法。
关于罂粟壳在食物中添加会使人成瘾的问题，在数日之后，终于暴露出来。萧靖前几日炖的羊肉汤确实食材很好，胡椒放得多，调味也很棒。但是往后几日，他做得越加敷衍，他将鲜嫩的羊肉换成味道很大的羊肠，汤里连辛香料都不放，闻着特别一大股臊味，他煮成一大锅臭烘烘的汁水。
他送人的羊肉汤变得很难喝，他的手艺变得很差。可是有人不嫌弃，前几日喝过羊肉汤的大夫，这回喝完他的汤之后，闭上眼睛细品：“就是这个味儿！”
不是说这个汤有多好喝，叫人回味无穷，而是罂粟壳开始起作用了。加料之后，人被控制住了，明明是那么难喝的东西，居然喝了还想要再喝。
真是可怕的一个事实。
有喝完汤的大夫看到锅里漂浮的羊肠，差点一口呕了出来。这个熬汤的大叔太缺德了，他连肠子都不洗，直接把一整根羊肠丢在锅里乱煮。肠子煮久了，爆了，从羊肠里面涌出来许多疑似隔夜食物残渣的东西。
“呕——”
真有人吐了，他对着萧靖怒目而视。
“罂粟壳会使人成瘾，甭管多难吃的手艺，还能叫你吃得下去。”萧靖撇了撇嘴，“我认为朝廷应该禁止在食物中添加罂粟壳，这是投毒，这是犯罪！”
前几日喝过羊肉汤的好几位大夫，他们被萧靖这锅加料羊肠汤恶心到不行，偏偏觉得特别想喝，心理和生理上受到双重折磨。有之前没喝过羊肉汤的同行好奇地凑过来，把这群壳子上头的可怜人当作实验素材。
一部分大夫俨然“中毒”了。
一个头发斑白的老郎中说：“我听闻醋和乌梅能解罂粟壳之毒！等我给你们熬一锅汤药，看看能否解毒……”
有之前喝过加料羊肉汤的，这会儿人已经开始流鼻涕，催促道：“快，快给我熬解毒汤。”
有一个大夫另有见解：“乌梅的方子我听说过，我还听闻用小麦煎煮成粥，汤汁能解此毒！”
有人求道：“小麦粥也赶紧煮上……”
还有人说出来不同的方子：“甘草、防风水煎……解毒……或加半边莲景和万年青……”
不然怎么说中医博大精深，光是为了解罂粟壳之毒，大家七嘴八舌地说出来好多种治病的法子。所幸研讨会背后有皇上鼎力支持，药材很快都送过来，还弄来了许多个能煎药的小灶和砂锅。各位大夫各显神通，不到半日功夫弄出来七八种“解毒汤”。
等汤药熬好之后，给中毒的几人灌了下去。又等了一刻钟时间，萧靖关怀地问：“如何？这罂粟壳之毒能解不？”
“好像好了一些，又好像没有。”一个年轻大夫吸着鼻涕，他觉得自己的脑子有点疼，“莫慌，大不了把我关在一个屋子里头，只留食物和清水，大约几日能好。”
靠着自身熬过去，也是一种解毒的办法。
萧靖找人出面，他在京城毫不费力地弄来几间空的房子，把几位中招的大夫关进去“解毒”。吃含有罂粟壳的食物中毒，这是一样很好的课题。萧靖请诸位大夫把此次经过记录下来，并且由大夫联名提出——
禁止在食物中添加罂粟壳！
应当为此立法！
没有人想到大清第一条食品安全法是在这种情况下诞生的，而始作俑者正是皇上本人。皇上自己“采纳民意”，他丰富了法令的内容：禁止售卖罂粟籽，禁止私人种植罂粟，禁止在食物中添加罂粟壳、罂粟籽等一切罂粟成分！
有大臣不解，道：“自宋明以来，常有服食御米（罂粟籽）粥，以强身健体。宋时苏辙曾做《种罂粟》，言罂小如罂，粟细如粟。苗堪春菜，实比秋谷。研作牛乳，烹为佛粥……”
他的意思是，连大诗人都说吃着能好的东西，皇上您不应该禁吧？
萧靖：“……”
他要是早知道苏辙私自种罂粟，早派人去把苏家铲了。
算了，他认识的苏辙跟历史上的苏辙也不一定是同一个人。他的蝴蝶效应那么大，等他两腿一伸的时候，什么都不知道了。
“民间不应自种罂粟，若有发现，当立即铲除。”皇上跟大臣们说，“若是百姓自种罂粟，又懂制作阿片之法。国内将阿片盛行，万千百姓的身体将受到毒害。”
罂粟种植和阿片生产的技术含量不算高，萧靖不希望看到以后谁家得了几枚种子，便在家里自制阿片。他听说过一件说法：凡是种植过罂粟的土地，之后很难再产出其他作物。
不是说罂粟抢肥，导致土地肥力不足，这片土地往后无法种植粮食。而是通过罂粟来生产阿片会带来巨大的利润，农民一旦获得过这种高额利润，他们不会再愿意种植粮食。
种粮食它挣得少啊，种罂粟它种得多啊！
萧靖不希望看到云贵高原上开满罂粟花，也不喜欢在蒙古草原上看到罂粟花。他不希望看到各省将阿片当作是一种“财源”，此财路一开，便很难刹车。
自古财帛动人心。
五阿哥弘昼在朝廷上大胆提出，要对全国大夫进行“行医执照考核”，仿照科举的制度，对各地方大夫进行登记和考核。他在研讨会上取得很多为杏林高手的联名，有真才实学的大夫并不怕考试，大家反而为“执照考核”提出很多设想和办法。年轻人顶着大臣们的目光，继续说：“儿臣提议要在全国药铺规范化管理，要严格把控各家药铺对阿片类药物的使用，药品阿片应当归朝廷管控……”
要说“行医执照”的推广看起来虽然麻烦但是合理，然而五阿哥希望国家加大对阿片类药物的管控，不知道触及多少人的利益。哪个权贵家里没几间药铺，谁知道他家药铺有没有卖什么奇奇怪怪的壮阳药还是止疼药。
居然一下子没有大臣附和弘昼说的。
最怕空气突然安静。
萧靖自然不可能让别人拆弘昼的台，更何况这台是他授意弘昼搭起来的。皇上沉着脸色，道：“朕认为五阿哥言之有理，如今国内乱象频出。各地大夫和药铺确实应该推行管理之法，医药乃救命的大事，绝不可疏忽大意！”