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也许当黑暗与光明融合在一起之后，云霁也会消失，出现之人会是那曾甘愿消失的容骁，那将所有恶念全部都会隐藏至最深处的深沉的他。
若知今日之祸，若可预见娆娆会遭此番之罪，那时就不该只是让赵莲馨和亲诸暹，以此绝娆娆与暹毅迟韶之间可能的一心一人之情意。
此一言，就这么深沉的自心底出，心中明明晓的着自己又这番变化，可云霁还是这么喧之他此刻之心。
当初赵莲馨自己作死，寒漠尘背后推的那一把，其另外之心思是算计暹毅迟韶，只为自己心尖所爱娆娆，有赵莲馨一个侧妃，苏娆和暹毅迟韶之间就绝无可能有心意相通。
这份私利之心思，即便他自己无法与娆娆相守，他也自私的不要娆娆对除他以外的其他旁人亦心生特别。
更甚至乃娆娆所以为的寒漠尘那一层身份来成为娆娆的特别，他不允。
阿弥陀佛，世人难逃七情六欲，佛家亦偈语：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
佛家之人讲究四大皆空，却也会心生妄，遑论世俗中人，离于爱者，无忧无怖，不过为将此种种妄念强行压抑，实为有弊无利，伤己伤人。
随着此一番佛语，惠善大师前来了娆湘院。
惠善大师外出游历讲佛，所去之地方从来随缘走，走到哪里就是哪里。
在相助苏家和苏大一同前往诸暹戈壁关，救下晋超之后，惠善大师便告辞，继续去四处游历，传经讲佛。
在竹先生前来云郡之前，惠善大师早已至云郡，他从戈壁关一路讲佛，又至云郡，经青云观，得观主天一道人有请，便与之讲佛论道多日。
佛家讲四圣谛，苦集灭道，世间万物，因果循环，生死轮回。
道家说道，道法自然，道生一，一生二，二生三，三生万物。
佛道本为一条根相连，犹如性命难舍不可分。
佛道不分家。
与天一道人座谈多日，受益颇多，就在惠善大师告辞天一道人之际，自前来烧香祈愿的百姓们口中听之苏大定亲宴，苏娆与云霁也已归来。