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玄奘学在塔尔寺学习语言，铁定虽然着急，但是也没用，城门口查验的很是严格。侧面合理李昌他听了一下，没有独孤达的命令很难出城。铁定只能每天让李昌带着逛了逛这瓜州城。看看有没有其他机会，可以逃出瓜州。这天铁定和李昌路过一个皮具店，铁定停了下来。那里挂着大小不一的皮质水囊，这是商旅外出必带的物品。沙漠荒滩，水就是最珍贵的，一个好的皮质水囊就是护命符一般。路途远近携带的水囊大小也不同，铁定仔细的查看了每个皮囊。那些皮囊都是木塞来封口的，铁定找来小木棍，把木塞尺寸都量好，做了记号。然后让李昌带着他去找一个木匠，他要做些东西。李昌原本就是一个热心好客之人，就带着铁定在集市上四处打听。唐朝时期，木匠还是一个比较稀缺的技术人才，尤其又是在西北边塞地区。总算一个木匠，听了铁定提出要求后，有些为难。铁定是想制作一些大小不一的木制的圆球。这对木匠来说有一些难度，虽然也制作过有弧度的木制品，但是圆球真的很难。李昌提醒铁定可以找制作玉器的师傅。西北地区玉器的工匠就多了，而且玉器多工艺品，制作圆球还是很常见的工艺。这样铁定买了一些木料又找了玉器的工匠。玉器的工匠满口答应没问题，就是价格高点。铁定把所有铜钱都交了定金，只求他能快速做好，从小到大一共是十个木球，每个相差大概两三毫米。李昌奇怪，为何铁定要做那些大小不一的木球，就问铁定。铁定想了想，是否告诉他呢？按照史书记载，估计这个李昌私自放走玄奘虽然不是大的罪行，估计也会丢掉工作。不如把自己想的这个方法告诉他，让他日后有个谋生手段……这样会不会改变人物命运，造成时空波动啊？拿不准的话就再想想吧，所以铁定就随口说这木球是一些玩具，路上无聊时可以用来消磨时光。李昌见铁定似乎面露难的，也不追问了，两人就往回走了。铁定回到塔尔寺，看到玄奘还是认真的和那胡僧方丈学习梵语呢，也不好打扰，就回到客房休息了。李昌则是回到府衙忙他本职工作去了。这样又过了几天，每日玄奘和胡僧学习梵语，铁定则是外出闲逛。瓜州就没有走私暗道吗，观察了几天也没有发现可疑的店铺。看来凉州的这招是用不上了，这里是没有暗道的了。凉州暗道是李大人故意露出的一个口子，就为截取一些情报。瓜州本身就小，很多商贩也都是流动的，没有人会常驻在这里开发走私暗道的。又过两天，铁定自己去找那个做玉器的工匠，取回了定制的木球。他仔细收好，放在自己的一个小布袋之中随身携带着，然后想回塔尔寺了。结果路上见前面围着一帮看热闹的人，好像发生了什么事情。
铁定走过去，原来有个摊贩拉住一个胡人，要他赔偿一堆瓷器。那胡人万分委屈，一直解释他的马根本没有碰到这些瓷器，但是那个摊贩一口咬定是他的马碰到的。这是碰瓷的吗？原来这事自古有之啊。周围围着很多人在一旁指指点点的讨论着到底谁在瞎说。铁定看那瓷器都是放在一个枝条编成的一个篓筐里，那篓筐是椭圆形，想必是为了马匹和骆驼托运时方便。那篓筐里如果满满的装上一筐瓷器，那重量肯定是不轻的啊。别说马蹄能绊倒，就是人推也需要一定力气才行。想到这里铁定走了进去，拉住了摊贩和胡人。“到底是不是马儿碰坏你的瓷器，我有办法知道。”围观群众自然不怕事大，纷纷鼓掌要求铁定说出方法。“很简单，但是如果我证明谁说谎，那就要赔偿另外一个人。”围观群众跟着附和，那摊贩已然气弱，但是现在也无法撤除，只得一会儿找漏洞抵赖了。铁定从另一个摊贩那里拿过一个同样的篓筐，然后在里面装满瓷器，放在路边。然后先是铁定把胡人的瘦马拉了过来，在旁边走过，来回几次，让那马儿几次都绊到那篓筐。那篓筐装着瓷器，很是沉重，所以马儿即使碰到，篓筐也是动都不动。“你这篓筐装满瓷器，这匹老马怎么能绊倒那篓筐，若不是有人故意踢到的话，这瓷器肯定不会摔坏这么多。”围观者纷纷点头，摊贩当然想要狡辩，指着那马说刚才看得清楚，不是马儿绊倒篓筐，是那马儿后腿蹬踢倒得。蹬倒的？就是俗称的尥蹶子啊！铁定虽然生长在城市，但是也知道马啊，驴啊发起脾气，后腿蹬踹都是连续的。“这集市这么多人，马儿若是后蹬的话，都是会连续蹬上几次，那一定就会踢到路人。你们谁可见过马儿后蹬只蹬一下的？”这么一说，围观人也纷纷点头应和。那胡人也说话了，说他这匹老马一直性情温和，来往西域已经十几次，不可能在集市上蹬踏的。群众也看那马儿，又老又瘦，像个病马一样。所以都觉得那摊贩在说谎，声音全都倒向胡人这边。摊贩撇下那些瓷器和篓筐狼狈的跑掉了。胡人对铁定仗义执言非常感谢，便和铁定聊了起来。铁定听到刚才胡人说来往西域十几次，就和他打听了一下路途的艰险。胡人听的铁定要陪人去往佛国，说什么也要把那批瘦马借给他。那马再瘦也值不少银钱的，铁定拿出两个地图，算是交换。铁定想起尤豫的资料，好像说过玄奘在沙漠中依靠一匹老马走出的。莫非就是这匹吗？铁定看着那马儿，想起自己刚才其实有些莽撞了，违背了穿越第一定律。不对，不是自己违背了定律。那个摊贩可能就是时空破坏者来捣乱的，他们还真是无孔不入啊。铁定牵着那瘦马回到了塔尔寺。