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如果不想放弃, 但又觉得无法再坚持下去, 那就要回顾做这件事的初心, 找回一开始的心情。这样就能继续做下去。
仁王若有所思。
片刻, 他道：“这两种说法并不冲突。”
仁王举例：“如果把‘天衣无缝之极限’看成一扇门, 悠斗所说的‘初心’可能是打开这扇门的钥匙。”
“呜喔！这么一说就好理解多了！”切原兴奋道。
悠斗也开始用类比的方法去理解。
[把“无我之力”蓄积在体内，于某个时刻爆发出来。]
这样的描述会让人不禁联想到“领域展开”——凝聚咒力后迅速释放出来。
那如果将“无我之力”看成“咒力”, 将“天衣无缝之极限”看成“领域展开”, 再加上五条老师提到过的, 第一次施展“领域展开”需要具备的几个要素。
悠斗悟了。
就像大部分w52ggd21咒术师都是在濒死的情况下第一次施展“领域展开”，越前刚刚也是在绝大多数人都不会想再打网球的情况下领悟了“天衣无缝之极限”。
而帮助越前在这种情况下坚持下去的，是他的初心。
不，等等。
如果是这样的话，那只要找到能让自己坚持下去的东西就好了。
初心也好，其他什么东西也好，只要能让自己不动摇地继续向前走，那就能突破自己的极限，发生蜕变。
那么是自己小时候听的版本不够完善吗？
还是说，只有靠初心坚持下来才能领悟“天衣无缝之极限”，靠其他东西坚持下来会领悟其他境界？
在悠斗思考时，看台上的观众们也渐渐意识到越前到达了一个新的境界。
“那个是‘天衣无缝之极限’！”
“越前龙马、越前南次郎……我早该想到的！”
“幸村竟然能和开了‘天衣无缝’的人打得不分上下，难道说他的实力已经和当年的越前南次郎……”
“岸田，你清醒一点，‘天衣无缝’又不是把越前龙马变成了越前南次郎。”
没错。
“天衣无缝之极限”归根究底是对“无我之力”的运用，就算将速度、力量、旋转都提升到了一个新的层次，只要习惯后，就能打回去。
幸村扬拍将球击回，没有一丝多余的动作。
“ga，立海大附中，5：0。”
越前并没有因为失分而沮丧，交换场地时，他问幸村：“你觉得打网球好玩吗？”
幸村停下脚步，回答他：“网球带给我很多快乐。”
幸村看出来越前现在很快乐，是真情实意地享受着这场比赛。
或许就是这样的心态让他领悟了“天衣无缝之极限”，这很好。
但对幸村来说，网球带给他的不仅仅是快乐。
“还有4球，比赛就要结束了。青学将止步于此。”
幸村轻声问，“越前君，即便这样，你也会为这场比赛感到快乐吗？”
幸村永远记得出院后再次拿起网球拍的那一天。
脚下是熟悉的球场, 手里是熟悉的球拍，拍面触球的瞬间发出“砰”的声响，熟悉的轻微震动顺着拍线传递到指尖、手腕……那一刻的心情他这辈子都忘不掉。
没有人比他更爱网球。
打网球无疑是一件快乐的事。
记住这份快乐同样很重要，它能让人无论经历了什么都选择不放弃。
这也是为什么越前能进入“天衣无缝之极限”, 从“灭五感”的影响里挣脱开。
享受打网球的快乐能让越前在经历过什么都看不见、什么都听不见、什么都感受不到的痛苦后, 继续站在这个球场上, 将比赛继续下去。
但不会帮他赢下这场比赛。
能抛下一切享受比赛固然很好。
但那是个人赛。
他们现在站在团体赛的赛场上, 身上穿着代表各自学校的队服, 场边站着一起拼搏过来的队友。
抛开一切、不在乎输赢、只享受比赛，这可能吗？
幸村在越前的眼里看到了动摇。