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相信木偶能救自?己，能成为自?己的那个替身，这?样的木偶才会取得?邪祟的宠爱，继而保住自?己的性命。可见相信这?件事，对整个仪式是不可或缺的。
也因此?，如果李师傅强迫玩家履行仪式，这?个仪式是不能够彻底奏效的。
也就?是说，在这?场仪式里，玩家除了完成必要的步骤外，还必须要走?心。
在接连目睹杀戮与死亡后，在发现制造出的木偶确实替代了自?己被邪祟烧掉后，玩家们也确实走?了心，在潜意识里真的相信了木偶会保护他们这?件事，于是他们会真的尝试着爱自?己手里的木偶，并把生的希望寄托在他们身上。
但现在看来，真相是他们反倒会因此?失去六识中最?关?键的一个因素——意识。
沈明烛察觉到了真相，并没有相信过手里的木偶。
所以仪式只夺走?了他的其余五感五识，但他还保留了意识，现在的他是清醒的。
哪怕身体已经?木偶化，他的精神尚没有木偶化。
在《醒》那出戏里，宋芸生敢去对抗那个操控她的天。
也许他也可以。
“扰乱时掠子弃，愁肠百结，愁肠百结之处乱如丝。
“对景伤情处，引惹杜鹃为阮月下啼……”
圆月之下，戏台之上，二?十?余人面无表情，队形工整地站着，他们整齐划一地唱起了这?出《若兰行》，语句间的抑扬顿挫都一样。
与此?同时只听“啪”得?一声响，那是他们手里的木偶同时落地的声音。
紧接着他们取代手里的木偶，动作统一地跳起了舞。
人跳舞的时候，动作可能会不整齐，但被统一操控的木偶不会。
此?刻戏台上所有人的举手投足全都一模一样，他们是最?敬业、最?不知疲惫的木偶演员。
月光披在他们的头发上、肩膀上、衣服上，把他们照得?惨白?一片。
是以他们也像被控制的游魂，只能麻木地做着既定的举动。
当然，这?其中有一人一直在伪装。
这?人当然是沈明烛。
沈明烛根据火火的指导操控着手脚与嘴，唱着那首《若兰行》，跳着相对应的木偶舞。
然后他看见了一个又一个的鬼魂，出现在了戏台边。
他们不能被普通人看见，但能被沈明烛看得?清清楚楚。
鬼魂从四面八方?而来，他们跟身前活着的时候一模一样，衣着打?扮还是二?十?年前流行过的式样。
他们中有老人、有小孩，有英俊的男士，也有貌美的姑娘。
戏一旦开演，便不能停下来。
一出戏，敬的是八方?。天地人神鬼，皆可来听戏。