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原谅身为平民百姓的他们看不懂！
作者有话说：
史官：爱情最美的样子，就是为他疯，为他狂，为他duangduang撞大墙甚至为他谋夺皇位！然后在他活着的时候跟他堂弟私通，在他死后迫不及待嫁堂弟……啊，不行，我编不下去了orz
安乐：呵
1：《资治通鉴》：上据槛俯谓多祚所将千骑曰：“汝辈皆朕宿卫之士，何为从多祚反？苟能斩反者，勿患不富贵。”于是千骑斩多祚、承况、祎之、忠义，馀众皆溃。成王千里、天水王禧攻右延明门，将杀宗楚客、纪处讷，不克而死。太子以百骑走终南山，至鄠西，能属者才数人，憩于林下，为左右所杀。
2：《资治通鉴》：昭容执烛帅宫人迎之，以制草示刘幽求。幽求为之言，隆基不许，斩于旗下。
3：《旧唐书·列传·卷三十六 》：三思子崇训尚安乐公主，常教公主凌忽重俊，以其非韦氏所生，常呼之为奴。或劝公主请废重俊为王，自立为皇太女。
4：《旧唐书·列传·卷一百三十三》：时武崇训为安乐公主婿，即延秀从父兄，数引至主第。延秀久在蕃中，解突厥语，常于主第，延秀唱突厥歌，作胡旋舞，有姿媚，主甚喜之。及崇训死，延秀得幸，遂尚公主。
5：《新唐书·卷八十三·列传第八》：崇训死，主素与武延秀乱，即嫁之。是日，假后车辂，自宫送至第，帝与后为御安福门临观，诏雍州长史窦怀贞为礼会使，弘文学士为傧，相王障车，捐赐金帛不赀。翌日，大会群臣太极殿，主被翠服出，向天子再拜，南面拜公卿，公卿皆伏地稽首。武攸暨与太平公主偶舞为帝寿。
安乐公主
这才是身为天子该有的东西
【呃, 原谅up主牡丹到现在，太过匮乏的感情经历让up主不太能看得懂安乐公主与武崇训武延秀的狗血三角恋，更不懂安乐公主心里究竟爱着谁。】
【不过史书既然说安乐公主深爱着武崇训, 咱们就信着，少女情怀总是诗嘛, 谁说女人心里只能爱一个男人？不能同时爱着两个？】
【人家安乐公主可是立志要做皇太女的女人, 日后是要位尊九五的, 身为九州之主, 身边怎么可能只有一个男人 ？】
【武崇训是原配发夫，武延秀是宠夫，兄弟俩共侍女皇也不是什么稀奇的事情嘛。】
【就好比男皇帝执政期间, 后宫佳丽三千人，别说姐妹俩共侍一人了, 姑侄俩甚至母女俩共事一夫的人也大有人在。】
【同样是皇帝, 谁还比谁高贵了？男皇帝有的东西，咱们女皇帝当然也要有嘛。
【所以到了女皇帝这里, 兄弟俩共事一帝也很正常嘛。】
【就比如张昌宗张易之兄弟俩，俩人一起伺候武皇不也伺候得挺开心的嘛？】
天幕之上，出现张张昌宗玉张易之两人的身影。
一个玉指纤纤吹箫，一人翩翩起舞, 端的是和谐而平和。
而被他们取悦着的武皇，则斜靠在引枕上, 饶有兴致看着兄弟两人的合奏表演。
天幕之下，九州百姓的表情格外复杂。
还别说，确实挺和谐。
一个优雅如鹤, 一个出尘如莲, 俩人凑在一起表演, 的确赏心悦目，让人欲罢不能。
可身为男子不去建功立业，而是如此媚上，岂不是白白辜负了老天赋予自己的男子身份？
但天幕说的话也的确有道理。
男皇帝可以后宫佳丽三千人，可以要姐妹俩，姑侄俩，甚至母女俩，怎么到了女皇帝这里，就不能要兄弟俩了呢？
当然可以要兄弟俩。
不仅可以要，可以像男皇帝那样后宫无数，毕竟都是皇帝了，享受一番也无妨。
但道理是这个道理，这个道理却与他们自幼接受的思想完全不同，甚至于完全颠覆他们的认知，所以到底是他们的认知是错的，还是天幕的话是错的？
“天幕此言颇为有理。”
上官婉儿噗嗤一笑。
方才她还在叹息自己死于宫变，可听了天幕的一番话后，她倒不再感叹自己的死了，而感念天幕到底是天幕，其思想与胸襟远超这个时代的人。
——同样是皇帝，谁比谁高贵了？
男皇帝有的东西，女皇当然也要有。
她从不觉得武皇有男宠是见不得人的事情。
当她的这种思想得到天幕的肯定甚至于推崇的时候，像是冥冥之中找到知己，她一扫往日的端庄持重，搁下笔笑了起来。
“圣人是天子，坐拥天下，富有四海。”
上官婉儿笑道，“临幸几个男宠怎么了？”
“只有那等见识浅薄之人，才会觉得此举有伤风化。”
“而境界高深的人，只会盛赞武皇做得好，这才是身为天子该有的东西。”
武皇懒懒挑眉，“天幕是超脱之人。”
“观她之言，似乎并不认同男尊女卑，更不认同三纲五常，而女德女容在她眼里更是糟粕，是不值一提需要摒弃的东西。”
“她推崇女人享有与男人一样的权力。”
武皇眸中精光微闪，“同样的继承权，参政权，甚至身为九五之尊的权力。”
“这个，天幕说的好像的确有道理。”