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当时的人间正逢战乱，母系氏族统治被父系氏族统治推翻，一时间，女子的地位骤然下降，逐渐沦为男子发泄欲望和繁衍后代的工具。
这位神女在人界遭遇了一系列悲惨的遭遇，重回天宫后，她对下界男子的兽行耿耿于怀，于是降下神谕
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剥夺凡界全体男性之灵，禁止男子掌管国家权力，并消除女性生育之苦，赠予其“赐灵”与“赐福”之力。
自此，生育之职转交男子，所有男婴降生后皆无智无灵，须得到母亲的“赐灵”方能生出灵智，并且此后的每一年，都需要女子为其补灵，补灵一旦间断或终止，男子的心智就会逐渐衰退，直至沦为无知无觉的“人畜”。
然而灵智正常的男子亦不能随意入学读书、入朝为官，前者须经女性长辈的允许，得到保荐后方可施行，后者则须得到灵女的“赐福”。
神女赋予所有及笄后的女性“赐灵”之力，而其中的小部分，还会额外获得“赐福”之力，这些女子被世人奉为灵女。
灵女可为束发后灵智完整且有机缘的男子“赐福”。
所谓“灵智完整”，便是该男子的补灵次数不能低于自身年龄，补灵次数越多，所获福缘就越大；而所谓的“有机缘”，则说的是该男子与为其“赐福”的灵女之间须得产生联系，二者间的联系越大，“赐福”成功的可能性就越大。
男子一旦“受福”，便会激发某一领域的天赋，或生发出某种超出常人的能力，而根据其能力，朝廷会破格授予其相应的官职，并允许其接触与能力相关的事务。
殷琇十五岁时觉醒了“赐福”之力，两年间，陆续为温家两兄弟成功“赐福”。
温珩从小才智出众，喜获“过目不忘”之能。温凛身体素质极佳，“受福”后的力气更是超出常人三倍不止，甚至在目力上也有所突破，一里开外的事物都可以看得清清楚楚。
由于两人的“赐福”仪式皆是私下完成，故而并不受朝廷的强制分配，可自行选择想要从事的事务。
温珩进入了村学成为男师，温凛则协助他们的母亲，也就是甜水村的村正，打理村中的日常事务。
现下温珩出来拦人，史娘子看在村正的面子上没有硬闯，但她也不屑与一男子打交道。放了两句狠话后，她指名道姓让史虎去祠堂“受死”，接着，抬脚便往村正家里走。
温家距离村里的祠堂不远，都在甜水村的最东头，此时家里只有村正妻夫两人，老两口正在歇晌，被史娘子的大嗓门惊得直接坐了起来。
温梦年安抚了老夫两声，连忙披上衣服慢慢往外走。
她今年四十有七，身子骨还算硬朗，但昔年曾因采药跌落山崖，幸得殷母所救，却也落下了腿疾，平日里并不能快走。
史娘子见到来人，直接将手里的人扔摔在地，张口就是一顿辱骂，言辞间颇为愤怒。
原来，地上之人正是她的填房胡氏。十年前，史娘子将人娶回家，两人的感情还算和美，两年不到便添了个小子。
谁知就在今日午前，她正准备把被褥搬出来晾晒之时，却在衣柜的最底层发现了一条陌生的汗巾。
史娘子见状，立时勃然大怒，在她的再三逼问和抽打之下，胡氏终于交代了自己与隔壁孙小娘子的奸情。
胡氏与孙小娘子原本两情相悦，奈何佳人已有婚约，他在家人的逼迫下嫁给了史娘子做续弦，可婚后两人仍是余情未了，曾多次颠鸾倒凤、暗通款曲，甚至就连孩子，他也说不清是谁的。
自从男子负责生育后，若想怀孕须得先服下灵水。
灵水乃是掺入女子之血的清水，男子服下后，在一年之内，只要与人交媾都有怀孕的可能，时限一到，便会失去效用，无法受孕。
胡氏喝了史娘子的灵水，却不知怀了谁的孩子，原本他还想糊弄过去，现下父子二人怕是要一起命丧黄泉了。
史娘子越骂越气，拎上棍子就要去找孙氏，可孙娘子前几年就搬离村子到了镇上去，一时半刻她也找不见。
温梦年赶紧让人把她拽住，而后托村民去殷家寻温凛，命他快去镇上找人，这件事还得双方当面对质后，才能有个了断。
此事往小了说，是自家见不得人的腌臜丑事，往大了说，却是关乎祖宗礼法的大事，温梦年略一思忖，还是把人带到了祠堂。
待殷琇醒来听说，再赶到祠堂时，外面已是乌泱泱围满了人，而里面，正躺着两具“鲜活”的尸体。