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邵树德相信，应该没人会傻到不推行法币了……吧？
“你们现在还反对朕在西域折腾吗？”叹气一番后，心绪刚刚有点低落的邵树德，猛然想起了渤海王后高氏主动伸出的白花花的屁股、小辣椒蔡邦氏对他龇牙咧嘴的样子，精神一振，我还没老，我还玩得动女人，于是换了一副口吻，道：“西域对大夏十分重要，万万舍弃不得，你现在认识到了吗？”
杜晓默然片刻，起身行礼，道：“陛下，臣见识浅薄，今知错矣。”
邵树德看了他很久，赞道：“杜卿胸怀天下，果为良臣。”
他这话是意有所指的。
其实，对于官员士大夫来说，有没有金属货币很重要吗？其实没那么重要。
自给自足，像压榨农奴一样压榨老百姓，同样可以维持他们高品质的生活。毕竟，人最终消费的是实物啊，货币只是一种交易媒介罢了。
站在士大夫的立场上，任何社会的剧烈变革都不会讨他们的欢喜。
诚然，变革有可能给他们带来好处，但也可能带来坏处。
作为既得利益者，家大业大的，稳定最重要，天然厌恶各种风险。
在他们看来，社会就一直这样下去，直到天荒地老最好，因为其轨迹完全可以预测，他们仍然能保持富贵——18世纪的英国社会，传统贵族落魄的不在少数，为了维持所谓体面的生活，不得不向商人借贷，由此可见一斑。
杜晓能站在朝廷、天下的立场上说话，非常不容易了，所以邵树德称他为“良臣”。
但杜晓只能代表他自己，代表不了其他人。
其他官员士大夫，会和他持同一立场吗？未必。
所以，邵树德要把他们从迷梦中打醒。
一个个装什么鸵鸟？三百年治乱循环看不见吗？以为把头埋在沙子里，这一切就不会发生了吗？开什么玩笑！
别自己骗自己了。
男耕女织的生活，不会永远持续下去，矛盾总有一天会爆发。
邵树德也不觉得自己能逆转这个趋势，但他认为，在大夏王朝灭亡时，可以给这个天下留下更多的东西，就不枉他来这世界一遭——就像他曾经说的，我为自己的荒淫享乐付费。
王朝是王朝，天下是天下，邵树德还是分得很清楚的。
《人口》这本书，就是专为那些传统士大夫准备的。
接下来他会优先写这本，争取过年前完稿。区区数万字，却道尽了治乱循环的本质。
不是都关心家族传承吗？
不是都想着子孙后代吗？
看完这本书，你们还坐得住吗？
如果坐不住，是不是要想点办法？
如今大夏刚立国，矛盾大大缓和，你们都可以享受富贵，但后世子孙呢？虽然或许无法彻底解决这个矛盾，但让它往后拖延也是好的啊，还不给我赶紧工作？
分化
同光元年底，以皇后折氏、监国太子邵承节为首的一行人抵达长安，邵树德亲出宫城迎接。
当晚，老夫妻二人同床共枕，所有野女人逃得无影无踪。
如此一连数日，直到除夕中午，邵树德在太极殿召见中书省、尚书省、理蕃院、南北衙枢密院主要官员。
所有人都发现，圣人气色明显好多了。
皇后来了，是真的有用啊！圣人至少不再荒淫了。
邵树德神清气爽地坐下，仔仔细细看着众人。
唉，少了好几个。
政事堂七位旧宰相之中，陈诚、赵光逢、萧蘧、卢嗣业、王溥还在。
宋乐在出征前就病逝了，顶替他进入政事堂的是杜光乂。现在杜光乂也回家养病了，杜晓出任户部尚书，但并未入政事堂。
邵树德回来之后，拔擢他进入政事堂，成为宰相之一。
礼部尚书封冠卿病逝，邵树德调兵部尚书王溥为礼部尚书，又拔擢直隶道巡抚使韩建为兵部尚书，入政事堂，成为七位宰相之一。
这是一次让人瞩目的人事任命。
韩建此人在治理地方上颇有一手，无论是担任会州刺史还是直隶道巡抚使，都干得非常出色。但他以前是个武夫，大老粗一个，还不识字。
当官之后，刻苦自学。每天刻几个字在胡床上，反复辨认、学习，后来终于算是“粗通文墨”。
这样一个人当宰相，比较少见。圣人是真的不论出身，只看有没有本事。
南衙枢密副使胡真没有到场，在洛阳家中养病。
北衙系的倒都还活蹦乱跳，全数到场。像任遇吉、徐浩以及接替杨爚出任北衙上院枢密使的李唐宾，他们这一批人与邵树德同时代。除李唐宾年纪较大，身体已经不太好之外，其他两人都还不满六十，身体看样子还算健康，没有明显的疾病，应该还能活一些年。
“书都看了吧？”邵树德扫视一圈后，问道。
“看完之后，只觉圣人学究天人，老朽自愧不如。”
“汗透衣背啊，若非圣人点出，我还想不到这层。”