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“如今军中粮食将尽，我早已经命李百户用尽银两，前去湖广购买粮草。如今吃食尚且不足，哪里有多余的银子去购买农具呢？”
张都督从接手制造边军火器开始，就一直有一个铸造重型红夷大炮的想法。只是朝廷自有法度，一切军械需按照边军要求进行制作，张都督得不到施展的机会。
如今他好容易加入了义军，自以为能够大展拳脚，却不曾想整日要和这些农具打交道，真是“辱于奴隶人之手”啊！
张顺哪里不知道他的想法？只好劝慰道：“好在义军开荒垦田，砍下了许多树木，少了伐木之苦。我听说如今你已经烧炭数万斤，开始着手炼铁之事。当时候一旦万事俱备，你就可以开炉炼铁，铸造万斤红夷大炮了！”
张都督见张顺还惦记着此事，心中倒好受了一些，只是仍然忍不住嘟囔道：“明日复明日，明日何其多！等到官兵杀将过来，有再多的粮食，也白白便宜了别人。”
张顺只好安抚了张都督一番，并顺便命他打造六七百勾枪，以便新军使用。
枪头装柄方法有两种，一种叫做銎装，即将枪头后端打造成筒状，把枪柄纳入枪头的圆筒之中；另外一种叫做梃装，即是将枪头后端打造成铁茎，然后夹在枪柄之中，类似箭矢的安装方法。
在战国时代，銎装枪头的武器叫做长矛，而梃装的武器则叫做铍或者铩，两种形制分的清清楚楚。
第一种方法打造费工，安装方便；第二种打造简单，安装复杂，两种方法各有优劣。
本来除了长柄大刀、三尖两刃刀等武器依旧采取梃装以外，枪头銎装已经成为这个时代的主流。只是若是钩枪采用第一种组装方法，很容易在勾割的时候，导致枪头脱落。
当张都督向张顺建议采取梃装的时候，张顺思索了一下，反而问道：“若是梃装，能否保证很少脱落？”
张都督只想省功，哪里想的了许多。见张顺发问，他愣了一下，才嗫喏道：“无论如何，梃装要比銎装稍微好一些，不那么容易脱落。”
张顺知他心思，便摇了摇头，安排道：“这六百余支钩枪万勿与我打造精良，一体銎装。只是那枪头柄部打造之时，需留下缝隙，以钉钉之，谨防脱落！”
张都督闻言差点哭了，自己好容易想省点功夫，却不曾想却给自己又找了个麻烦，反倒还要多打造一套钉子出来。
张顺将事情交代明白，方才心满意足的返回住处。结果他前脚刚进屋，还没来得及让柳如是端上茶水，悟空便报道：“陶家湾陶太公前来拜见！”
张顺一刻也不得清闲，没有奈何之下，只得命悟空将他领了进来。
陶太公乃是陶家湾的掌门人，和三川集卢三爷的地位差不多。自从义军占了那陶家湾之后，陶太公“识时务者为俊杰”，便改换门庭，拜在张顺麾下，每次集市结束之后，向张顺缴纳五成利润。
前番陶家湾逢集，正好小赚了一笔钱财，这便眼巴巴的跑了过来，讨好张顺来着。
那陶太公都六十多岁了，驼背很严重，好似一只大虾似的。他颤巍巍的拜过了张顺，两人分了主客坐了。张顺皱了皱眉头，看这人一大把年龄，生怕此人在自家山寨出了意外，就有心赶他回去。
等到柳如是上了茶水，两人闲聊了片刻，沟通一下感情，陶太公便命人奉上了纹银一百三十三两。
张顺命人清点一下，收了起来，便欲端茶送客，恕不远送！
不曾想那陶太公察言观色，知张顺有点不待见他，心中忐忑。他连忙站起来说道：“公事已毕，犹有些许私事打扰舜王一番。老朽前番得了一件宝物，不敢自专。特意带来，亲自献与舜王！”
张顺一听，心中纳闷：这穷乡僻壤，倒有什么宝物？莫不是走了狗屎运，捡到了一块狗头金？此物虽好，对个人而言却是宝物，但是对上万人的义军来说，其实也值不得什么！
张顺便点了点头，看他卖弄什么名堂。那陶太公见张顺同意了，便高声喊道：“陶家湾供奉宝物一件！”
言毕，只见一位十五六岁的妙龄女子双手托着一个用红布盖着的托盘，走上前来。
张顺观赏了那女子片刻，见她目光清澈、面目姣好，倒起了几分心思。
他正欲开口问询是何宝物，结果不曾想，那女子神情羞涩，差点失手摔了手中的托盘。
那陶太公见此大惊，连忙撇了手中的拐杖。如同猛虎一般猛扑过去，好歹稳住了那姑娘手中的托盘。
陶太公这才擦了擦头上的冷汗，勉强笑道：“此乃小老儿孙女，年少无知，不曾想慑于舜王虎威，差点摔了宝物，还请舜王责罚。”
张顺已经是过来人了，如何不知这老头心思。这是一宝两送，买一赠一啊！
不过，张顺想了想自己差点失火的自己后院，反倒有几分心悸。他便坦然笑道：“是何宝物，可否一观？”
“小老儿正为舜王献之！”那陶太公闻言一笑，伸手抓住红布一抖，便抖开了遮盖之物。
只见一阵霞光闪耀，一簇五彩晶石如同珊瑚一般陈列在那女子身前，直衬托的那女子如同九天仙女下凡尘一般。
张顺哂然一笑，便问道：“此乃何物？”
那陶太公洋洋得意道：“此乃五彩水玉，夺天地之造化，侵日月之玄机，方成如此之宝物。舜王请看，此物有青、黄、赤、白、黑五色，正象征金、木、水、火、土五德。世上之人，除了舜王，更无一人可拥有如此宝物。”
张顺看了半天，倒是乐了。你道怎滴，这所谓的“五彩水玉”，其实就是一大块五彩水晶罢了。
丑女
水晶在古代被称为“水玉”，或者称作“水精”、“玉英”。著名诗人屈原又诗歌云：登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。这“玉英”便是指水晶。
元代之前，中国尚玉，各色宝石不甚流行。直到元代以后，西域商人沿着南洋、西洋输入了大量彩色宝石，深受当时元朝贵族喜欢。
等到朱元璋覆灭元朝，建立大明以后。明承元风，追捧宝石之风更胜。
朱棣“靖难”之后，派遣三宝太监郑和郑公公七下西洋，更是购进了大量宝石。
特别是东南亚生产各种红蓝宝石，西洋波斯湾附近“此处各番宝货皆有，更有靑红黄雅姑石，幷红剌、祖把碧、祖母剌、猫睛、金钢钻，大颗珍珠如龙眼大，重一钱二三分，珊瑚树珠，幷枝梗、金珀、珀珠、神珠、蜡珀、黑珀，番名撤白值。”
只是等到刘大夏烧毁《郑和出使水程》以后，明朝再也无力组织舰队下南洋、西洋，此事遂罢。
不过东方不亮西方亮，明朝遂后在云南宝井发现了宝石矿，盛产大量红蓝宝石。其中顶级红宝石最负盛名，顶级“鸽血红”即产于此处，此地逐渐成为明中后期所需宝石的主要产地。
只是随着明朝压迫日盛，再加上“播州之乱”、“奢安之乱”等土司叛乱的影响，边疆日益收缩，云南宝井这块盛产宝石之地遂后便丢掉了。
这所谓的“云南宝井”既是后世的缅甸抹谷，依旧以生产宝石玉石出名。
有句话叫做“上有所好，下必甚焉”，皇室、王室风气如此，大明奢侈之风更是盛行，竞相以佩戴宝石为荣。
万历十年，潞安府的潞王筹备婚礼的时候，仅仅首饰一项，便用“青红宝石八千七百颗，各样珍珠八万五千余颗”。
甚至根据《明神宗实录》记载，三年之内共进珠宝九次，合计花费白银二百二十一万两。几乎和朝廷在“播州之乱”耗费内帑白银二三百万两相当，足见其奢靡程度。