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短短十年之间，这室町幕府的权力就已达到了空前。
作为一个有见地的领导者，对于外头所发生的变化，足利义教绝非是不知的。事实上，他比任何人都清楚海外发生了巨大的变化，那出入京都海域的大明商船，规模越来越庞大，样式越来来新颖，早已引起了足利义教的警惕。
此番他渡海而来，目的既是要试大明的深浅，与此同时，便是想要亲自探查一番大明的情况。
当然，大明朝廷相召，此时也不得不来。再者，这足利义教当然也深信，大明断然不会斩杀来使，对他这位征夷大将军采取什么措施。
此番，倭国的使节团，大概是因为这位大将军亲自前往，规模尤其的浩大。
他们登上的，乃是大明接应他们的船队。
一见这船，足利义教便已被震撼了，如此规模庞大的舰船，给了他巨大的影响。
紧接着，一路渡海，平安无事，只有他的心情久久不能平复。
在即将进入松江口口岸的时候，他几乎是眼花缭乱的，又开启了他的新一轮震惊。
要知道，在这航线上，隔三岔五的，便可见到张挂大明旗帜的舰船出入，那满载的货物，无以数计，巨大的华亭港，人流如织，接驳进入内河的舰船，随即开始带着他们逆江而上。
这数十日以来，这整个倭国使节团，几乎已经无暇去见识风景和风土人情了。
因为他们所见所闻，已超越了他们的认知。
更可怕的是，当他们抵达直隶，亲眼看到了在铁轨上呼啸奔跑的钢铁怪兽时，这种震撼，可想而知。
随来的贵族和武士，素来自认为身份高贵，可见到这些从前没有见识过的事物，从前高傲的他们，尽都沉默不言了。
而此时，大明宋王张安世，奉诏亲自迎接足利义教人等入城。
足利义教见着了张安世。
彼此见礼，张安世格外的热情，嘘寒问暖一番。
而足利义教虽不是汉人，可汉话却十分纯熟，准确的来说，大家的教育背景几乎是相同的，无论是大明，还是足利义教亦或者倭国的贵族和武士，大家都是从牙牙学语开始，就开始学习汉话，读四书五经，学孔孟之学。只不过足利义教学的比较好，张安世是出了名的学渣，属于半吊子。
客套地寒暄一番之后，张安世便笑道：“太子殿下可一直盼着你们来呢……”
只是这话才说出来，足礼义教便道：“宋王殿下，不知皇帝陛下……是否身体有疾？”
足利义教笑盈盈的，可直接抛出了一个极敏感的问题。
他原本以为，召他来此，乃是大明皇帝的意思，可现在他隐隐的感觉到，似乎这可能和大明太子有关。
当然，当今太子，已是监国太子，同样掌握着巨大的权柄，和大明皇帝也没有太大的区别。
只是……在这个节骨眼上，反而让敏感的足利义教认为，这南京城，可能要成为是非之地了，于是他心头，不免谨慎了几分。
张安世含笑道：“陛下龙体康健，只是近来极少过问俗务。”
足利义教见张安世的神色不像有假，但显然他是不会轻易相信这个说辞的，不过，却没有再提出更多的质疑。
足利义教微笑着道：“此番来中土，大开眼界，方知中土物产之盛，绝非敝国可比。”
张安世客气地道：“足利殿下言重了，其实啊……这与物产之盛，有什么相干？说到底……不过是新政的成果罢了。”
足利义教对这番话倒也不感意外，这一路而来，他倒也听说过不少新政的事了。
现在张安世主动提及，他反而渐生了浓厚的兴趣。
他乃中兴之主，自非庸人，自登上大将军之位后，几乎花费了十年的手腕，方才勉强强化了幕府在倭国的权柄。
可现在，他突然发现，与这大明相比，实在是小巫见大巫了。
此时再细思量，自己挖空了心思所干的事，竟颇有几分可笑。
这就好像，你跟着人家学开车，辛辛苦苦，砸锅卖铁的买了一辆七手夏利，自以为自己只要勤加苦练，便可成一代车神，十年苦功，好不容易靠着对对方的学习，练就了一身的本领。
于是颇想试一试老师的深浅，就当你兴冲冲的开着七手夏利进入赛道，自觉地对方虽然性能可能比你好，可我学大明的《孔孟》、《孙吴》比你更刻苦，就未必能输你多少。
结果，就在你沾沾自喜，觉得即将修成正果的时候，对方……直接一个按钮下去，他的车……飞起来了。
是的，飞起来了，因为……人家的版本……又更新换代了。
宋王的杀手锏
张安世有一搭没一搭的与足利义教闲谈。
他能看得出来，足利义教表面漫不经心，可实际上内心已经掀起惊涛骇浪。
倭国不如大明，这一点想来足利义教肯定是早有心理准备的。
只是差距已到了一日千里的地步，甚至看着眼前的一切，犹如天国与地狱的区别，这种感觉，怎不教人震撼呢？
此时，足利义教道：“听闻天朝实行新政二十载，成果斐然，却不知这新政到底是什么？”
倭人有一个习惯，那便是效仿，毕竟是贫瘠的岛国，因而，从汉朝开始，便疯狂的与中央王朝派遣人员，而到了隋唐，则达到了高峰。
这种学习，几乎已经到了病态的地步，譬如对孔孟的完全照搬，文字的全盘接受，再到风俗的各种借鉴，甚至是他们所营造的京都，也与唐朝时洛阳的都城完全复刻，简直就是一般无二。
至于其他土木、文化、歌赋，乃至于兵法，以及服饰，就更不必说了。
只是借鉴和学习，本质上是不可耻的，历朝历代，世间绝没有任何一个文明，可以做到全方位无死角的在这个世界上永远保持领先，总有不如人的地方。
不过倭人的学习和借鉴的程度比较严重，几乎达到病态的地步，或者说，他们已经形成了路径依赖。
这种路径依赖，是数百上千年的成功经验逐渐养成的，起初的时候，学了一点，发现管用，于是大喜，继续学习和模仿。
于是乎，在学习和模仿的过程之中，倭人的经济文化以及技艺都获得了长足的发展。