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熊昱已经逼得大周朝廷天子西狩,却直接入了蒿京,登了大宝。
等着降将,把西狩的周天子,押送入京,便举行了“三辞三让”的禅让仪式。
从恒王,变成了大恒朝高皇帝,没错,他将黄天加封为帝。
成为了皇帝的熊昱,已经将大半个大周王朝降伏于内,但初步目标是整个东极洲,进一步目标是整个九洲。
刚刚想享受享受,就被姜齐催着统一版图,清理旧贵族,重新分配利益。
这一块倒是做的不错,由于全民修仙,但神道毕竟为本,因此城隍从原先管理凡人,变成了管理修士,凡人生死由命,修士却总要长生久视,因此城隍的职权功能,从文官侧,渐渐变成了“武官侧”。
熊昱给将城隍灵境,改名叫做“仙城”,即修行者的城市。
因为他不仅仅是大恒王朝的皇帝,还是其上一应修士,神祇的主宰。
之前的大周都城隍,已经被熊昱托关系,连同大周的宗庙历代皇帝,配享祭祀的大臣,一并打包送入罗酆六天了,令其在阴冥自己建立鬼国龙庭,阳间的事,已经不归他们管了。
城隍职司转变,土地亦转变。
乡野之间,亦有修行者,村土地,乡镇土地,无疑是镇压不了这些修士的,哪怕他们仅仅是练气,或者筑基。
于是熊昱大手一挥,将大恒王朝一应土地职权,发生变更。
原先主要是人道侧权柄,主要负责的人丁户口,拘拿魂灵,风调雨顺,六畜兴旺。
现在都修仙了,人人会一手法术,土地都成了低级灵田,施展一手什么“小云雨诀”,都是灵农标配了。
故而如今权柄只在“人丁户口”,还有“梳理地脉”。
像是什么村龙王,在小云雨术普及之后,其实也失业了,主要权柄则变成了,司掌水脉,灵鱼繁衍之类的职责。
天地大变之后,一部分六畜之类,变成了妖,什么鸡妖,狗妖,牛妖。
主要特征是开启智慧,懂得吐纳,并且觉醒了妖族传承。
但也有一部分,没有滋生妖气,只滋生了灵气,是“灵兽”,性格温顺,灵智不高。
是灵犬,灵鸡,灵鸭之流。
如今依然被修士豢养育种。
至于以前种的“蔬菜”“稻谷”。
可能因为农神缘故,并没有异变成妖的。
反而有另外一种变化。
即是“灵根”变化。
即一颗白菜,因为天地大变,成了灵白菜,同时周边可能有几千株白菜,同时转变,如此就有一颗最强大的成了“白菜王”,转而变异成了“灵根”。
这种灵根,是属于后天灵根,凡种变异,具有转化灵地的效果。
只是其中很难再滋生出“灵修”灵性来。
如今几乎村村,都有灵根,这是从前想都不敢想的事情。
因此,现在的基层神祇,越发侧重“农业”,还有自然权柄。
固守完全的人道权柄,只会被淘汰掉。
修士多了,还有一个问题,那就是他们死后,不会乖乖听话,去轮回。
万一学了一个什么法术,土地拿他们不住,故而熊昱将收拢村民魂魄的职责,直接转给了城隍。
在城隍诸司之中,设立了“无常司”,防止大量修士死了不肯投胎,转生鬼修,留在阳间。
其中不仅有正经鬼神编制,还有外包的修士编制,应对种种情况。
当然最大的革新,还属于“科举了”。
从前都是文科举,武科举,现在熊昱还增加了一个“道科举”,专门收纳学仙之人,培育仙官。
在之前文治武功的情况下,加个仙官,来为这万千修士,完成官方登记,然后给予一定官方资源。
比如功法,丹药,制式法器。
这是将王朝,当做最大的仙道门派来经营的意思。
圣王气象
大刀阔斧的改革,倒是有几分人间圣王的气象。
熊昱如今除却修持了老丹教授的“先天丹法”外,还修持了黄昊的《八九玄功》,可最重要的还是修持了天庭,在此前征战太微之时,拿出的帝道功法。
可以整合王朝之力,分列业位,官职便是业位,便是神位,帝道亦有封神之能。
按照这个算,统合一洲,叫神朝,仙朝,比如太岳神庭,辖治了光纪洲。
但神朝仙朝的皇帝,亦是神祇,仙人。
帝王乃是太乙帝君,再怎么说,也是五方上帝的五方天庭的程度。
熊昱是达不到的。
那么神朝,仙朝之下,最上者为帝朝,中者为皇朝,下者为王朝。
熊昱如今统合了半个大周领土,却也入了王朝之列,可称王上也。