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黄天仔细想来，似乎自己真就是这么一个为九洲大劫而生的劫眼，有着改变天地因果的能力，但这仅仅是战争之中。
现在九洲归于平静，休养生息，不宜再起波折。
无有风口，没有大势了。
所谓命运。
因，势，利，导。
因已经结成了果，被人摘了去，结出道果。
势已经平缓，不能升青云，错过这个风口，没能证道，就需静静等待。
利亦散尽，不复当年叱咤。
唯有导，引导，掌握方向，依然是自己的选择权利。
镇星星君的职位黄天辞去了，只留着土德太子之身，战后的论功行赏是太乙的盛宴，黄天或者有功，但依然没有真正的话语权。
其实在娲皇娘娘看来，黄天真正的价值就是背后的玄真道君，其余都是附加价值，玄真道君加入九洲后，黄天有此功劳，但也仅仅是吉祥物罢了。
黄天自是领悟这一重道理，好在昊天伏羲舍身补天一部分，大劫散去，天眷并没有散去，功德反而暴涨了一部分。
也是黄天跟脚改变成了九洲创世神感孕之子，加上有无极宝珠镇压，才不至于下场很差，要是如同封神演义之中的申公豹，或者姜子牙，那才惨呢。
不再想着那些宏大的战争，史诗，神话，黄天踏踏实实的，亦不再裸露自己想要做天帝的野望。
只好好在太微这边做这战后文明重建之事，回归本来初心。
太微遗民，因为遭遇灭世之战，已经吓破了胆，时时忧患。
“天不会什么时候塌下来吧？”
“地会不会陷下去呢？”
“大洪水会不会再来呢？”
饶是洪水已经治理好了，太微遗民，依旧畏水，只愿意栖息在高山之上。
羽民青桑
和九洲主要人种是人族不同，太微内部的人种很多，大概像是前世上古的山海诸部落。
不同的人种，信奉不同的神灵，九洲这边的天神其实也是如此，会运用造化法则，改造信徒魂魄，将其化作眷族，但这些眷族只存在于神祇的神国洞天之中，很少在九洲出现。
但太微不同，这里的神祇文明相当自主，又互有关系。
白帝之民是青铜人种，一开始也是凡夫俗子，但随着他们冶炼金属，便会慢慢吸收五金之气，周身作青铜之色，寿命悠久，但繁衍困难。
在白帝被贬北寒洲后，一部分青铜人种眷族跟随迁徙而去，一部分则留在岛屿高山之上，继续生活。
赤帝之民是“太阳族”，他们信奉太阳，一如前世“夸父追日”一般，他们会跟着太阳奔跑，试图追赶上太阳，认为太阳是他们的父亲，崇拜火焰，因此会变身成火人，身上有太阳图腾。
赤帝陨落之后，太阳族的力量就渐渐衰弱，陷入了信仰迷茫。
黄帝之族叫做塑人，会制作陶器，瓷器，雕塑，崇拜大地，因为崇拜大地，他们会奉献自己，如果死了，就会变成石头人，或者雕塑，泥土。
黄帝化作了镇山，镇压三岛地脉，因此塑人们将那座山叫做圣山，迁徙往那边。
青帝之民，是羽人，善御风，懂得修炼法术，除却翅膀外，和九洲之民没有什么区别，甚至天赋更好，也积极融入九洲，崇尚仙道。
黑帝之民，曰冥族，并不是活人，妖魔中千世界，一河一江，通天河之中多水族精怪，乃是太微银河的衍生，而那碧江则多生夜叉和修罗，尸鬼，是冥族。
除却这五大类族，其实还有双面族，后脑勺也是一张面孔，反踵人，就是脚后跟长着前面，脚掌长在后面……
不过由于灭世大洪水，大部分已经死掉灭绝了，娲皇娘娘复活这些遗民，也仅仅是复活了一小部分。
洪水虽然褪去，但是洪水带来的创伤并没有完全褪去，黄泉之水，星光之水，乃至于人间诸水混合在一起，污染了水源，这些水的质量源头很高，普通的水神拿其根本没有办法，唯有阳神往上的，才能咬咬牙将其解决。
如今是天上辰宫的诸多水神下界治理这些污染的水源，比如敖青，和天一水母。
人口的灭绝并不算什么，但是文明的灭绝却是彻底的，太微之民一样都是逐水而居，喜欢平原地带，灭世之后，躲都没有地方躲，那些文明的痕迹，或被洪水冲走，或被泥沙掩埋，或者在洲陆下坠的时候坍塌成了废墟。
这是非常令人难过的一件事情，太微的文明发展历程，对九洲而言，也是有参考价值和意义的。
黄天就是如此，开始如同一个学者一般，挖掘太微的文明，此前便是一个小千世界的文明，也是可以凝聚文明之火，文明之心之类的东西，这些对于神灵而言也是非常宝贵的东西，如果自己开辟的世界，孕育文明所需时间太长，就可以将这些作为火种，去启迪。
黄天的无极珠中世界也是如此，虽然是一个中千世界，虽然资源许多，但除却外来生命，也就是那一群龙伯国巨人，还有原本黄天山脉的小妖之外，并没有真正意义上的原生文明，种族。
……
羽人桑从有些迷茫，他记得突然发生了大洪水，长老们带着大家飞往高处，但洪水很快追了上来，那洪水有一种怪异的力量，族人们飞去打探情况，却狠狠砸到了水里，不一会儿，便是神明赐予他们风的力量，也不能到洪水的上方去。
后来洪水之中溺死的族人变成了怪物，又从洪水中飞出，开始无差别的攻击一切生灵，就连大长老都被杀死了。
桑从因为年幼，被保护在族人中央，但最终还是死了。
但过了几天，他又活了过来，但他记得自己明明已经死了。
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