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分明是黄天的“秘咒七章”前两三章的赐福效果。
似乎在预祝黄天成道，而天州之地，维系黄天大地之本源的黄天山脉，有光明放送，天地之灵机活跃，生出许多异象来了。
而其中一部分异象还落在了黄天另外一个分身处，也就是如今还只是筑基修为的仙道身“黄昊”身边处，这就是所谓天命，气运指引。
而黄天本身，道果雏形一立，便晋升了四品阳神，离着天神境界又更进了一步，而且这回权柄不分什么命运啊，大地啊，又或者一应其他不曾到阳神境界的权柄，统一纳入了此道果之内，而所谓的神道真种，亦被道果所同化，不再受九洲、太微，晶璧世界三界融合所影响而变得畸形。
这是我心，并非天心。
从此之后，再无别的分别了，诸道束一，诸我唯我。
黄天奠定的，不是天神道的基础，是太乙道果的基础。
除却道果，还有道轮，道象，被黄天领悟出来，这是另外一种大道的体现。
天之道相是龙，地之道相是蛇，因此黄天亲近龙蛇。黄天往后可以变成诸类先天龙蛇之流，又或者带龙蛇之相的先天生灵，如娲族，人身龙尾，人身蛇尾……
道轮则是大道之轮，是道果的另外一种展开方式，像是月盘一样，又像是转经轮，上面有诸先天文字，各类图案。
成就四品阳神，此方世界也为之庆贺，乃是世界本源已经完全系于黄天之身，荣损皆具。
诸多异象显露，随即就是几道天雷劈下，刚刚还在海外小岛复辟的妖魔王朝立即就被天劫给辟死了。
黄成道更是连被辟了七下，尽力抵挡，却还是被辟散了道行，命归于天。
这就是黄天的天命，天上地下，唯我独尊。
从这种感悟之中醒来，伏羲化身又分离出去，虽然他已经是三品天神，比本体神位还高，但位格低下，不及黄天先天神圣高贵，且受此中千天帝之位，也不甚得自由，因此不为主导，神主连黄魁，碧波大仙的主动性都有所不足。
“天庭开了，地府也该开了。”伏羲化身微微开口：“却不必劳烦本体了。”
当下对下方黄素华盖之山微微一点，此山立即孕育出一尊大地神祇，算是此伏羲化身的化身。
这种事情倒是很是正常，毕竟是一方中千世界的天帝了。
那黄素华盖之山，黄天并没有炼化，只是他们尊为黄天的道场，如今化出一尊大地化身，人身蛇尾，类比女子，慈悲祥和，只见其并未多言，便立下大大愿，随即道化于天地，立下了地府幽冥，轮回循环。
黄天也惊讶了，不想还有分身，然后道化天地，完成三界分化的骚操作。
三界既立，此界虽然不升格，却也开始层次分明起来。
随即伏羲化身，将招妖幡拿起，如今转变成了“封神”之宝。
微微一晃，便将此劫中，一应战死的人、妖，魂魄都招了来，随即在太液洗身池中转了一圈，便成了天庭地府的基础神祇，开始维持正常的世界运转。
这方中千世界本来没什么毛病，但黄天掏了本源几次，也就有了一些毛病，好在现在三界既分，便有了秩序。
往后此界的的灵气会往天庭的昊天元炁海中聚集，再由天庭借着日月星辰之光，洒落人间。
而大地产生的灵气，会往洞天福地之中聚敛，是如“收天下之兵，铸为金人十二”之意。
人间凡俗之地，没了灵气，妖怪便会变少，而洞天福地汇聚灵气，便会天然富集妖，仙，神祇，同样利于管理。
此中，除却黄天得了许多好处，那老丹，刘长生，却也受益匪浅。
老丹得了黄天给予的先天灵光本源，亦有逆证先天之想法，只是他是小千世界出身的蛮民，却比黄天的出身，还要跌落两三个等级，因此要证也是难上加难，毕竟黄天也是机缘下，得了几道先天本源之气，也是所谓先天妙气，加上传说，神话，才逆证的先天，这灵光，只算是一把钥匙。
刘长生辅佐莘王，亦有功劳，此时天地本源垂落，想来也要修成元神。
莘皇，乃至于皇后，也各自明白，自家还有三十年凡缘，为天下共主，三十年后，可脱去枷锁禁锢，一举修持得道元神，比之前世金丹境界，已然跨越了一个大阶段，甚至如果跟着黄天这样下去修行，有望天仙境界。
其落杀阵之子，莘護儿，此时，也在地府轮回建立之后，真灵回到天庭，在太液洗身池中凝聚仙体，被封为“太子”。
一时，论功行赏，好不快活。
立道德，定天规
论完功，行完赏，黄天有沉浸在昊天元炁海中，沟通世界本源。
在想怎么给此界一应生灵，立下道德标准。
为证天德，地德做准备。
同时顺便又对照九洲的神道纲律，编写了新天条，道德之外，还需要有律法。
黄天说实话，前期修持“福德正神”之道，然而福运是有了，但德呢？
德分私德，也有公德。
私德是所谓“修身养性”，公德是所谓人生抱负。
然而每个人的道德标准都是不一样的，穷人的道德标准，富人的道德标准，官僚贵族的道德标准，都是不一样的。
因此黄天要做的是，乃是除却统一度量衡之外的又一大一统。
那就是统一道德标准。
前世的儒家玩的就是这一套。
若说规范所有的人的道德标准，那肯定是孔夫子再世也做不到。
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