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但是这里的神灵，一开始都不是神灵，也就是说不是先天神圣，而是掌握了力量的超凡生灵。
这种生灵有寿数的，只是后面和蛮人部落签订契约，接受了朝贡祭祀，享受了香火，借助香火再提升自己的实力。
说是神道，其实是仙道的雏形，准确来说是神仙道，但是蛮人还没有掌握这种修炼的法门和力量……等着他们掌握了修，便会推倒他们的神祇……
基于这种世界观的话，那就是纯粹的香火神道了，出现先天神祇的概率不大，但不能说没有，不过这种图腾祭灵很多的话，倒是有些像是《山海经》。
不过，之前瀚红药说过，这个世界，和大千异世界很像，甚至就是模型世界一般……
想到这里，黄天便想到，那方世界的天道，应该不像这里这么好打发吧。
正沉思，一个年老的蛮人诚惶诚恐，走到了黄天面前，叩首跪下，说着咿咿呀呀的蛮人语言。
“请天神带领我们找到新的部落驻地。”
黄天感觉自己在玩原始部落游戏……
这一群蛮民，和之前风灵曦那边赤发白皮的番鬼又有些不同。
这些蛮民肤色偏红，偏黄，头发也偏枯黄，眼睛偏绿，身材骨架，也不如那边高大。
当然，很有可能这边的人种也很高大，是这些逃难一般的蛮民他们自己营养不良的原因。
黄天扭着蛇尾，居高临下，在年老蛮人的煎熬恐惧还有期待之中，答应了他的要求。
只见着黄天开始自顾往前行走，神念探索着周边环境。
这里森林居多，山峦也多，绵延不绝，河流自山峦的缝隙中穿过，好像玉带。
任何文明在初期，都有临水而居的传统，但直接在水源地边上驻扎，无疑是愚蠢的选择。
黄天可以寻找一个古老的山峦，将其炼化，但这具化身只有一点神性，只如刚刚出世时候的小泥人黄天，虽然手段比那时候多，但更多需要考虑的是这个孱弱的，不到三十人，老的老，幼的幼的弱小蛮民。
他们没有多少食物，得在天黑之前寻到庇护之所。
黄天不是保姆，但也需要这些蛮民的原始支持，起码凝聚这方世界的权柄，需要他们的支持。
好在黄天的运气还算不错，很快带领他们寻到了一处山脚下的断裂崖岩，崖岩斜插地面，有一块足够挡风的地方，而且还算宽敞。
“就在这里吧。”
蛮民们对这里似乎也十分满意，很快开始生火，采集水果，植物根茎，收集水源……
这些蛮民采集这些东西还是很熟练的，甚至虫子都抓了好一些。
不用黄天指导生火这一点就很好，能使用火种，代表还没有那么原始，在文明进化的关键时刻。
等着火光生起，蛮人围着篝火，吃着野果，烤虫子，甚至还拿出一些来供奉黄天。
黄天万分嫌弃，并不接受，只盘起尾巴，坐着断崖巨石上，感受着周边的各种阴暗扭曲力量。
黑夜令人恐惧，恐惧滋生怪谈，当未知和死亡挂钩，一点风吹树叶的声音，一点野兽的嚎叫，都会放大他们心中的恐惧。
稍微青壮的蛮人主动承担了守夜的职责。
而黑暗之中的诡异，本来蠢蠢欲动，但见着黄天守护在一边，却不敢上前。
“人鬼杂居，白天是安全的，夜晚来临之时，便会有百鬼夜行……”
黄天再次了解情况，这种情况一般发生在上古，幽冥境界没有开辟，也没有绝天地通，到处都是未知的危险和禁忌。
但这些不关黄天的事情，黄天真身，翻起了之前巫狄部落之中的一些基础传承的书籍。
而白天第一跪拜黄天，祈求黄天庇护的那个部落老者，在梦境之中，迷迷糊糊，似乎听到有人在传授自己知识，关于祭祀的知识……
第二日晨曦，蛮人继续采集可以吃的食物，并且熟悉周边地形。
只有那个老人，不收集野果，也不采集植物根茎，更不捕捉虫子……
而是卷起大片叶子，在草上，在树叶上，一滴一滴开始收集甘露，直到收集到了一杯，然后开始收集可以采集到的鲜花，用草捧成一束，将其诚心诚意的供奉黄天。
在众多蛮人的不解之中，黄天喝下祭祀给自己的甘露，摘下花瓣开始服食。
这些东西已经变成香火奉食，会给黄天提供一部分神力。
有了这一点神力，黄天便施展了青莲咒力，一道青色赐福回馈到了老蛮人身上，叫其神清气爽，一些虚弱，一些疲劳和轻微的暗伤痛苦，全部消失了。
部落蛮人们看着这一切，明白了新的图腾守护神灵，不需要血食祭祀，只接受甘露鲜花供奉，便纷纷兴奋起来，围绕着黄天转，由着老蛮人带头，嘴里唱着苍凉而古老的歌谣，打着狩猎的节拍。
这种原始的歌喉，叫黄天眼前一亮。
音乐也是宗教的一部分，而且占比很大，其中不一定要多么华丽，多么变化。
这种模仿自然，模仿野兽，模拟狩猎的号子，节拍，也带着一股原始的野心。
声音只是一个符号，符号背后的象征意义，才是宏伟的，具有意义的。
黄天很喜欢这种声音，将其定做祭祀的一种，暗暗道：“我回去了，一定要办一个黄天山脉的好声音，哈哈哈。”
随后又是一道咒力，均匀分配给所有蛮人。
这点微乎其微，但依然叫这些蛮民打起精神来，知道了这位神祇，喜欢鲜花，喜欢甘露，还喜欢听他们的洞歌。
既然决定在这里驻扎，老人便寻遵循传统，要绘制新的图腾。
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