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便是“天之三宝,日月星,地之三宝水火风,人之三宝,精气神。”
如此水火风,便是水火木,其实算是三合火局,水生木,木生火,水火相克,火克木。
正差一味“土”来调和。
敖青从黄天这里观得土德,便理会出“地水火风”四大四象,逐渐元炁循环,脑后便有一处虚幻生灭的世界开始诞生。
五品就是阳神,阳神就能开辟神国。
敖青的六品神位虽然是继承所得,集众所得,但高度在那里,按图索骥还是有十分的助力的。
见补全自家大道根基,敖青激动十分:“贤弟果然是我的贵人,助我演绎乾天之道。”
“我若一直走水德神龙之道,路子太浅,一眼望得到头,我那便宜父王,也是一辈子阳神无望,除非到更大的水系,更大的湖泊,甚至入海而去,不得真龙之道。”
“我若是舍弃这一身根基,走乾天苍龙之道,以双目为日月太阳太阴,以呼吸之气为少阳少阴,化作无形之龙,天象之龙……主掌气候,虽然看似和水德龙神部分重合,但更兼具神妙,内涵立意截然不同。”
敖青慢慢划算,发觉还没有一位大神走过此道,此乃“天龙大道”。
便是天空之中的那位苍龙,主东方群星,也并未涉猎此道,那位主四季时光转移,主四方,主尊贵之位,主甲乙之木,但并不主降雨行云,大汽流转。
从东湖之中跳出,从平面思维跳到更立体的思维。
敖青一时间,竟然对天庭水德辰宫的敕命也没有那么期待来了。
一念至此,敖青直接将自身神格展现给黄天观摩。
神格不是真的一个格子,而是命格的升华,是一种神性的汇聚,是一种玄之又玄的东西。
但也可以简单来说,就是“神道真种”的进阶。
游神境界凝炼神道真种,九品开始凝炼神职神箓,七品神道真种和外表包裹的神职神箓开始凝为一体,呈现出神格雏形。
这种神格并不完整,是残缺神格,甚至是虚拟神格,是模拟天地法则的运行,大道的核心处理器,是未来运行神国世界的中枢。
大九洲本界最初的上古神道一直都是先天神文符箓,哪怕天神也是如此,只是符箓更高级,更繁复。
而且也没有开辟身内神国或者脑后神国的说法。
只有说洞天福地,是神灵内景天地,投射在外,法则按照神灵体内法则运行,便有种种玄奇。
这种神灵之道,不出意外,最后成为创世神,到天外天去,开辟世界。
开辟世界的时候,若是不够内敛,也容易道化天地,以身补道,最后成就一个新的世界,乃至于反而仙道文明占据上风。
只有少数才能全身而退,是名副其实的上古先天神圣。
后来大九洲不再封闭,开始接触到了其他神道世界,乃至于将其打败收伏。
从异世界发觉了和神箓法门完全不同的“神格法门”,这种法门可以极端自我,不会被天地所绑架,不容易被道化,更不容易被天道入侵本源。
如果说神箓是源代码,那么神格,就是防火墙。
因此不断和异世界法门法则,大道,互相交融,改革,形成新法,大法,叫九洲日益强盛,在混沌虚空之中,诸天万界之中,都是强大的神道文明。
这种结合,改革,从开始域外战场之时,便是天庭一直都在做的事情。
强大自身,不守旧,不遵古,一直创新,如此才有新鲜的生命力注入。
黄天见着敖青神格出现了,不由得一惊,但也不敢将自家玲珑玉球一般的神道真种显露出来,只是卖力将自身参悟的有关于时间,空间,命运的法则展露出来。
敖青见着那丝丝缕缕的时空法则,更是心惊:“时间,空间,命运,乃是神道之中前三的法则,极为高端,贤弟竟然如今就打下根基,虽然不多,但我如今六品,也没有参悟出皮毛来……”
敖青的神格给了黄天十分大的启发,五十颗智慧珠疯狂运转,借鉴前路,照亮己路。
只见着黄天脑后生出山水一片,随后是高山云海,云海生雷,雷劈巨木,演变火海,野火烧不尽,春风吹又生。
枯荣轮转,四季变化,大地不动,而外界千变万化,虽是不动,但也有一股内涵在不断变化,影响外界。
曹昴也是“乾天万象”之道,但曹昴的万象之道太重变化,所以有各种法器法宝辅助,想要阐释元炁变化的道理。
敖青比之曹昴要简单,他只抓住了水的三种形态,便可以阐述“天象”,天象和万象,都是乾天之道,但一个杂而不精,劳心劳力,一个变中求得不变,不变中又生出变化来。
黄天收益良多,对“世界开辟”的感悟更多了起来,对黄天山脉的“泰一灵境”升格成泰一福地,有了几分把握。
对泡泡虚空世界,晋升成小千世界更是有一些设想。
二人论道至第二日天明,神光焕发,满面红光,这才起身。
黄天体内神性增长良多,只是没有实在炼化权柄,所以并没有明显增长实力。
坎上而坤下,比卦也,吉,此为亲近之意,坤上而乾下午,泰卦也,吉,为安宁滋润之意。
黄天与敖青论道收益良多,继大地传送,地发杀机之后,又领悟出两道神通。
这两道神通都是有关大地的卦象。
一道是天地交泰,这个不好说,是阴阳和合的道理,可以让老母猪一胎生九个的进阶版本,是一门辅助神通。
黄天估计自家福神品阶提升之后,还可以有一个“三阳开泰”的神通,能够以阳和之气滋润万物,是一个“春”之神通,消融一切阴寒之炁,净化种种不洁。
第二个神通,便是“比自吉贞”,这是一个被动神通。
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