福德天官

第38节(1 / 2)

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“只是我害怕龙君责怪我,如今误会解开,你我关系如旧。”

“俗话说远亲不如近邻,以后还请龙君多多关照才是。”

黄天学着土地爷平时交际的样子,说着场面话。

两人很快冰释前嫌,螺女便在岸边搭了一个小棚子,开了一个小火炉:“尊神能和我家公子和好,我这个做奴婢也高兴。”

“奴婢这里还存有东湖龙宫的一些上品灵茶,今日烟雨美景,听雨赏景,也算一件雅事。”

黄天自己就是土疙瘩里出来的土鳖,没有经历过这种高雅的事情,而且作为土灵,吃土就好了,并不十分需要补充水分。

绝对不是因为怕他在茶叶里下毒。

倒是敖青喝了几杯,十分坦然,还跟黄天说起被夺舍的感受,看起来十分自然。

二人谈论了一会,黄天便跟着敖青问起昨夜之事,九婴吞吃了敖青的父亲,八百里东湖龙王,导致现在东湖龙王群龙无首,不知道敖青有没有争夺大位的想法。

如果能放弃碧波湖,转到东湖去,那最好,黄天直接培养一个从神,炼化碧波湖。

你说的对,但我不听

“九婴是为何要反天?”

“有顺就有逆,有既得利益者,就有损失惨重者,天庭的形象光亮伟正,里面各部神灵可不一定。”

敖青道:“天庭为什么只能统帅五洲,不能统帅九洲?不就是当初一起建立天庭的时候说,皇帝轮流坐,等真的坐江山的时候又撕信毁诺了呗。”

敖青似乎对这个不愿意多谈,因为这里涉及到了龙族秘史。

黄天又开口询问自己担心的洪水问题,因为敖青是水神,比自己专业。

结果敖青更是说不用担心:“天塌着有高个的顶着,我们小人物,私下谈谈可以。”

“但要是觉得自己比上面的人聪明,在那里指手画脚,却是死路一条,贤弟厚德载物,性格老实,却是没必要钻这种牛角尖。”

两人似乎交心,最后又谈到了巫荻传承之事。

敖青道:“巫,乃神之祭祀者也,我将那小子身上的传承,尽数留给贤弟了,贤弟你可以通过这套传承,培养一个属于自己的巫师。”

“巫师就相当于是神灵的管家,特别是权柄真神,自身不这怎么会经营香火的话,可以叫巫师帮你传播信仰。”

“你要知道,一场大型祭祀的举办,神灵除了获得海量的信仰香火,更能在祭祀之中,和天地法则更加亲近,甚至直面天道。”

敖青不愧是八百里东湖龙宫的龙子,家学渊源,对神道之事,比土地爷更加清楚。

土地爷只能指点黄天应该怎么做,很多却说不出个所以然,有些都是黄天自己看书寻找答案,因此黄天对一些神道的基础知识,还是相对欠缺的。

只听得敖青侃侃而谈:“人信仰神,是因为信仰神本身吗?不,人是信仰其所敬畏的天地自然伟力,一切不能解释之神秘。”

“我们神灵只是一个中间的存在,你是地神,不代表你就是大地本身,同样,天帝,也不能完全代替苍天本身,宇宙浩瀚,混沌无垠,在头顶上的,都是天。”

“我们只是代天行权,是代大道,进行管理规范之人,这个天,指的的道,无所不在的道,而天道,地道,人道,都只是道的一部分罢了。”

“至于什么太初有道,神与道同,都是自吹自擂的,道诞生的时间,一定在神祇之前。”

“说句难听的,我们是大道的奴仆罢了。”

“虽然我们这方天地诞生之时,确实是伴随着先天神圣的。”

敖青道:“这也并不代表着道就是我们这方天地诞生时候跟着一起显化的。”

黄天似懂非懂。

敖青也不再谈深,这种东西浅尝辄止,再深就容易陷入误区,进牛角尖了。

不过敖青还是一直怂恿黄天,用那巫荻的传承,培养一个自己的巫师。

“培养一个巫,对你绝对是有意义的,不过我们这里不叫巫,应该叫神官,庙祝才对,本质其实是一样的。”

“我不走后天神道,也需要这个吗?”黄天好奇。

“这跟走后天神道,先天神道没有关系,先天神灵也会走后天神道,后天神灵,也想逆返先天,走此大道。”

“越大的庙宇,越气派的道场,越长的神号,越多人供奉,才会有人知道你,你凝炼权柄也会越来越顺利。”

“反而,如果你是的庙宇破败,你的信徒凋零,你的神话被人篡改,同样是地神,同样一座山林,如果还有一个地灵,他的信徒比你多,他的庙宇比你大,那你是山林之主,还是他是山林之主?”

有道理,但我不听。

黄天现在还没有一个真正的信徒,唯一一次得祭祀,还是上次商队路过的时候。

信徒都没一个正经的,怎么培养巫?

而且用了那什么传承,自己肯定要承担什么未知的因果代价。

黄天可是很久以前就听说了,蛮荒洲的巫教,很喜欢和域外邪神做交易。

那巫荻之前还使用了一个什么邪咒,要咒杀自己,虽然不知道那传承在不在那一堆东西里面。

但和域外邪神挂钩的东西,黄天坚决不碰。

不过敖青说得确实有道理,香火信仰也很重要。

看来往后自己不能只是老是埋头苦干炼化地气。

得“既要又要”两头抓了。