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南洋有很多在大明国内能卖上高价的货物，而他们作为皇室贸易的执行者，则是一手出售丝绸、茶叶、瓷器、棉布，另一手收购这些货物回国贩卖，地狭人少的淡马锡显然无法满足他们的贸易需求，在这个时代旧港才是南洋最大的贸易中心。
而且对于旧港这块地盘，大明的目光也已经投射在上面很久了。
大明已经通过吞并安南国的北部，建立了能够控制整个中南半岛的交趾承宣布政使司，但这还远远不够，想要彻底掌控南洋，就必须在最关键的位置有稳定的海外基地，用以停泊军舰、维护贸易节点，并为舰队补给而没有稳定的海外基地，舰队就会成为无根浮萍，一旦淡水等补给耗尽，就会面临大规模的非战斗减员，这是绝对不能忽视的严重问题，毕竟现在没有海水淡化装置，舰队几万人每天都要喝水，没了淡水可是要命的问题。
而旧港不但是优良的天然良港，更是重要贸易节点，物产丰富，而且只要控制了这里，就相当于卡住了满剌加海峡的东南端，战略意义非常重要，再在西北端占据一个海外基地，就可以两头拿捏死满剌加海峡。
旧港，作为姜星火前世的印度尼西亚最大港口之一的巨港市，在所有时代的南洋贸易中都具有着无法代替的重要性，不管是近代的荷兰、葡萄牙，还是后来的日本，都将其视为最重要的战略节点之一。
而如果打开地图就能看到，从地理位置上来观测，旧港坐落于金岛（苏门答腊岛）的东南部，向北就能直接抵达淡马锡，一旦控制这里，就可以把影响力辐射到整个南洋的核心区域。
因此，在旧港历史上的所有强大统治者，都可以凭借着这份地利把自己的统治区域扩张到满剌加海峡北部的半岛以及东部的和丹绒布罗岛。
而再往南，就是整个南洋最高端香料的产地，摩鹿加群岛。
香料是海洋贸易最重要的大宗货物之一，而摩鹿加群岛盛产的丁香、豆蔻、胡椒，处于以爪哇岛为核心统治区的满者伯夷帝国的治下。
元朝之所以能干出远征爪哇岛这件事，一部分原因就在于此。
要知道，爪哇岛和占城国之间可还隔着那么大个丹绒布罗岛或者说婆罗洲呢。
“去旧港。”
郑和最后一锤定音，他解释道：“如果能控制旧港，不仅能完成第一个任务控制满剌加海峡，而且旧港离满者伯夷帝国不远，又有很多商人，能直接获取到关于满者伯夷帝国的情报，相当于也能完成第二个任务，是一石二鸟。”
随着舰队掉头向南，通过捕获沿途的海盗和渔民，越来越多的情报也汇聚而来。
旧港这趟水很深，一般人还真把握不住。
“我们的情报已经落后了，三佛齐王国的统治已经崩塌了，现在已经不存在三佛齐王国，只有各个小王占据占碑、泥兰、帕内等地形成的独立势力，只不过都打着三佛齐王国的名号占城人和吕宋人了解到的情况都不准确。”
听到王景弘的汇报，郑和深深地蹙起了眉头。
根据此前他们得到的情报，统治着金岛（苏门答腊岛）的是三佛齐王国，这是一个古老的王国，以佛教为国教，从第一代国王算起，跟华夏已经有了将近七百年的交流历史，曾经向唐宋两朝称臣过，三佛齐王国统治的极盛范围包括了金岛和爪哇岛。
而三佛齐王国的统治方式也比较佛系，因为地广人稀的缘故，有非常多的未开发土地，三佛齐王国对于移民秉持着友善的接纳态度，只要缴税就可以定居于此，因此三佛齐王国境内有不少汉人移民定居，又以金岛东南部的旧港最为集中。
这些从东南沿海地区迁徙过来的汉人，第一批大的迁徙潮，是晚唐五代十国时期，第二批则是宋末时期，第三批就是元末时期了，这些人与当地土著融合的不深，依旧延续着过去的文化，每一批新的移民潮到来的时候，都会有种重温《桃花源记》的感慨，是真真有“不知有汉、无论魏晋”的意味。
而从三百年前开始，信仰天竺教的满者伯夷王国在爪哇岛取代了三佛齐王国的统治地位，到了二百年前，三佛齐王国就被迫放弃爪洼岛退守金岛。
如果没有蒙古人的横插一脚，说不定三佛齐王国都等不到郑和到来，就已经不存在了。
蒙古人对大海也很感兴趣，当时安南国、占城国、暹罗国，以及后来明朝设置的三宣六慰地区的那些土邦，基本都臣服于蒙古人了，蒙古人甚至想跨海南下，而他们也这么做了，元世祖忽必烈在至元二十八年派遣好几万人坐着上千艘战舰登陆了爪哇岛满者伯夷王国当然不是蒙古人的对手，但随后蒙古人就陷入了“会说话的丛林”的噩梦，不得不撤回国内。
而满者伯夷王国征服整个南洋的进程，也因此被打断，实力被重创的满者伯夷王国经历了上百年的时间才恢复过来，并且变得愈发壮大，如今已经彻底统治了除了金岛以外的整个南洋地区，以特罗武兰为首都，势力范围南达爪哇岛，北至婆罗洲，西抵金岛东部，东至摩鹿加群岛，是不折不扣的千里大国，从王国升格成了帝国。
而郑和舰队抵达旧港北部的这个时间节点，正好处于新旧势力剧烈交替的时候。
因为三佛齐王国的崩溃，现在虽然名义上还有这个王国，可实际上只是金岛上这些小势力共同打的旗号，甚至连国王都无了，而满者伯夷帝国也对旧港非常觊觎，只是碍于旧港庞大的军力，才不敢贸然伸手。
是的，旧港的军力很庞大。
这里面除了南洋扛把子，海盗王陈祖义，还有另外几股不相上下的势力。
“你说现在三佛齐王国的‘国王’，其实并不是三佛齐王国的王子，而是一个汉人？”
看着眼前被俘虏的海盗，郑和有些一头雾水。
之前在南京伪装成占城国使团的海盗只是陈祖义组织最外围的海盗团伙，甚至连旧港都没来过，常年活动在中南半岛海域，所以对此几乎是一无所知，并没有给郑和提供过什么有用的信息。
“正是如此。”
被俘虏的海盗点了点头，苦笑着解释道：“国王叫梁道明，出生在广东布政使司，洪武三十年，彼时三佛齐王国已经没了国王，又面临满者伯夷帝国的进攻，旧港的汉人推举他当国王，正是在他的带领下，各大势力才一起反抗满者伯夷帝国的，这里面还包括很多金岛上抗拒满者伯夷帝国的三佛齐国本地土著王公贵族，但梁道明能控制的其实就是旧港周围。”
“那陈祖义是怎么回事？”
“陈祖义有上万人，数百艘战船，当时他从北面流浪过来，加入了正在跟满者伯夷帝国对抗的梁道明一方。正是因为陈祖义的加入，满者伯夷帝国才选择了撤兵但敌人一撤走，自己人就开始了内斗，眼下内战怕是一触即发了。”
经过被俘虏海盗的解释和口供的比对，郑和和王景弘等人方才明白过来，旧港现在到底是个什么情况。
三佛齐人已经佛系到了不介意一个汉人来当名义上的国王，但是这不意味着梁道明的统治力很强，真实的原因是三佛齐王国一直都是这种放养式的统治模式。
国王谁来当都无所谓。
真正让三佛齐王国充满凝聚力的原因是共同的信仰和利益。
哦对了，现在三佛齐王国的国教已经不是佛教了。
三佛齐王国周围已经出现了不少苏丹，内部也基本都改宗上百年了，而梁道明这一派也进行了改宗，是稳固统治的不二之选。
此时的金岛、爪哇岛、婆罗洲等地，其实就剩下了两个针锋相对一个教派，一个是被满者伯夷帝国所信奉的天竺教，另一个就是波斯的外来教派，外来教派之所以能如此兴盛，主要是因为南洋跟波斯等地的联系非常密切，因此这类改宗，也可以给自己的势力带来更多的贸易税收。
而陈祖义这个海盗王，已经在南洋流浪了很久了，他也有自己一套完整的班底，在洪武朝他们就开始在南洋四处劫掠，名声很不好，但他们的实力确实强大，也就跟郑和舰队比要弱一些，跟其他势力的舰队比那就是巨无霸，而陈祖义寻觅了很久的新地盘，在屡次尝试失败后，这次终于在旧港落脚了。
而梁道明需要海盗们的舰队来抵御满者伯夷帝国的进攻，陈祖义则需要一个名分他不想总被人骂海盗，而确实没人接纳他，在这个档口，双方各取所需完成了合作。
可满者伯夷帝国的舰队退却后，两个势力之间的矛盾却愈发尖锐了起来，梁道明所想的只是拿着旧港这个聚宝盆收税，可陈祖义却想把他当成自己海盗团伙的窝点，也就是一个想让旧港成为自由贸易港，另一个想让旧港成为海盗们的天堂。
是的，陈祖义很有理想，而他的想法也并非异想天开，其实后来西方海盗就这么干过，那就是《加勒比海盗》里的“海盗首都”金斯敦（位于牙买加岛南岸，在18世纪是加勒比海上海盗们的栖息地和活动基地）。
而不出意外的话，现在郑和舰队抵达的消息，旧港那边的陈祖义和梁道明估计也收到了。
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