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一堆人为林跃叫好。
然而这份快意只持续了很短的时间，林跃扭脸看向讲台后面坐的董新民。
“董教授，我认为孟晓骏有孟晓骏的问题，你的教学方法同样不可取。先说一个个人想法，南北战争后，美国黑人的地位不断提高，到了现代社会，全球化高速发展，美国赖以强大的基础是什么？就是孟晓骏所说的美国梦，用它在全世界范围内吸引优秀人才，正是由于新鲜血液不断注入，才能保证科技引擎不熄火。随着美国梦成为一种政治正确，种族歧视问题会一次又一次地被翻炒，两党为了竞争只能迎合这种政治正确，久而久之，随着黑人族群的壮大，必然会要求更多的社会资源，甚至用野蛮手段来伤害白人和华裔的利益来满足自身，当黑人用人口优势绑架了美国，那些贪婪且短视的政客为了选票必然选择放任和讨好，那时节你会发现美国的种族歧视完全反转，底层白人反倒成为弱势群体，他们会小心翼翼地发表意见，不敢说得罪黑人的话，但凡流露出一点不满，就会被扣上一个‘种族歧视’的帽子，于是黑人的平权运动最后变成了特权运动，为整个社会带来非常严重的分裂危机。”
“再说你关于华人的论述，冷静地，客观地讲，勤劳、聪明这两个形容词，我认为这只是我们自封的优点，我听村里老人讲述抗战时期的故事时说过这样一段话------我们总说我们是最能吃苦耐劳的民族，吃苦耐劳不光是挨饿吧，我见过把自己捆在树上，吃喝拉撒睡的日军，我还见过累死在脚踏车上的日军。自封的优点，会害死自己的。美国人说华人破坏了当地居民的工作机会，我想这个问题出现也有我们的责任，因为很多华人确实破坏了当地的商业生态，举个例子，美国人的餐馆晚八点就关门了，而中餐馆会营业到夜里11点，相同的工作岗位，美国人的月薪定位是1000美元，换成华人，给800就很开心，这叫什么？站在美国人的立场，这叫破坏规则，这叫恶性竞争。所以你看，你所说的聪明和勤劳，很多华人用在了‘钻营’上，或许我们觉得这很正常，但是美国的文化土壤所催生的思维方式跟我们是不一样的。”
“董老师，如果你是在跟朋友聚餐，可以随意表达自己的好恶，抱怨那些不公，这是人之常情，但是在讲台上，作为一名人民教师，你面对的是三观没有定型的年轻人，我觉得在讲解一些问题的时候不应该过于情绪化，不要只站在自己的立场上对待和批判某些事情，而是去引导学生发散思维，开拓视野，类似我刚才的个人表述，然后透过现象捕捉事情的本质，进而有自己的思考，建立正确的价值体系。其实了解外国的社会形势和学历史是共通的，目的不是告诉我们去喜欢哪个名将，厌恶哪个奸佞，而是以史为鉴，有助于我们去解决生活和工作中遇到的问题，积跬步而致千里，从而把国家建设得更好，让整个社会变得更加文明。”
刚才是孟晓骏不知道该怎么反驳，这回轮到董新民如坐针毡了。
对于孟晓骏，他可以说“too young，too siple，tis naive”，可是对于这个冷静、理智，有逻辑以及严谨态度的学生，完全不知道从哪里切入，去批驳，去反对。
讲台下面的学生完全傻眼了，且不说他讲得那些叫人很难反驳的话，就说他的行为举止，先是讽刺孟晓骏是个好高骛远的二世祖，大家以为他站在老师一边，可是呢，扭脸儿他就给董新民上了别开生面的一课。
这家伙……究竟是哪一边的？
“我的话讲完了。”林跃收起桌上的教材，拿在手里往外面走去。
电影里孟晓骏和王阳也是这么做的，结果却是犯了众怒，一群人打了个不可开交，到了林跃这里就不一样了，大家呆呆地看着他从后面走到前面，没有人说话，更没有人动粗，也包括那个满嘴“视师长贵乎，礼也”的家伙。
然而就在林跃走到门口的时候，董新民站了起来。