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【在黑暗地窖中出土的甲骨卜辞如是向神发问：
“衣（殷）王田；至于帛；王获田？”
殷（商）王来打猎了，到了帛地，王打猎会顺利吗？】！
番外1 商周
【这位商王当然就是我们熟悉的子辛,未来的纣王帝辛。
他此番出猎抵达的帛地，现代有学者考证，认为是在今陕西省大荔县,也就是渭河和黄河的交汇处稍北。
当初他的曾祖父武乙王正是在“猎于河渭”的时候死于雷击,他此番旅程,除了行猎以外,很可能还包含了祭祀先祖的目的。
但是来都来了,帝辛的性格当中,始终保有着一种殷商之王代代相传，流淌在他们血脉中的狂悖桀骜。他们因为掌握着这普天下最崇高神秘的通灵之术而往往自命不凡。
这听起来不像什么好事,但事实是这是一把双刃的利剑。他们会因为这样的傲慢而最终灭亡，却也能得益于这样超人的自信而成就伟业。
所以当帝辛抵达帛地的时候，他自然而然会干出历代帝王巡游在外时常牵扯到的一些政治目的，比如考察地方的掌权者。】
“……伟业？”
许仲琳迟疑着顿住了。他那充斥着各种奇思妙想光怪陆离的大脑极力运转着，反复将纣王在历史上存在的那么些记录重又咀嚼揣度。最后依旧满是困惑不解地停下笔，似是反问又似自语：
“纣王有什么伟业？”
他不是那种最正统的文人，毕竟满腹经史子集的儒生不太可能像他这般因着生活的压力,毫无负担顺滑地试图提笔写点话本小说。年少时看过的太多杂谈，到了最后成就了他侃侃而谈瞎扯的资本。
他心里大概知道纣王不是举世之恶那般的罪人，因为他听过子贡的发言，不过是“君子恶居下流”，所以“天下之恶皆归焉。”，层层累积多出了种种罪名。
但饶是如此,他也被后世人这样一出评价搞得有点摸不着头脑：
不是,再怎么说，他都亡国之君了。还能有什么伟业？
你曾经讽刺过的隋炀帝杨广那样的“伟业”吗？
许仲琳大为震撼。
【在同样的窖穴中还有一片卜辞，“唯衣鸡子（殷箕子）来降,其执？暨厥史（事）？”