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在他治案时，只要是牵涉到豪强的，必定深文周纳，务求严厉；但是牵涉到穷人贫户的，他虽然按律令裁定，但常常又让皇帝重新裁定审查，因而多有宽纵。
他推行的“春秋决狱”，也就是司法官在遇到律无正文或虽有条文但不符合儒家道德的案子时，根据《春秋》经义断案，影响了多年的司法实践，成为封建王朝司法的一项重要原则。
虽然张汤喜欢在审理案件的过程中排挤其他的大臣，但他本人并没有鱼肉百姓的意愿。可是，他所主导的严法和参与的盐铁官营都使官吏们在周转过程中得到的钱财减少，从而更压榨百姓，然后又被严厉地依法治罪。因此，公卿以下的官员，直至平民百姓，都对张汤意见纷纷。
张汤最终卷入权力漩涡，自杀而死。在他自杀时，家中只有俸禄和赏赐，加起来不到五百金。他的尸体用牛车装载下葬，只有棺木而没有外椁，可见其清廉。
在后世，这位既是酷吏又是廉臣的法学之祖常常引起人们的辩论，掀起一片片是是非非的腥风血雨。
也许，这就是张汤复杂的人格魅力吧。】
张汤听着天幕的夸赞，有些不好意思地环顾了一下周围。他视为兄长的赵禹和没多少交集的卫青都含笑地凝视着他。
就连刘彻也看着他，笑道：“好一个能臣，真是朕的申椒与菌桂1啊！”
张汤对刘彻施了一礼，道：“臣本来是执行自己的职责，没有想到会在史册上留下姓名。是圣上的重用让臣得此大名，臣更应该誓死为圣上效力。”
法学之祖……多么高的评价。张汤飘飘然地想。
眼看酷吏政治就要落幕，天幕已经响起间奏。刘彻转过身环视群臣，沉声发问。
“朕还有一言要问诸位。”
“暴秦以法家治国，自商鞅以降，皆弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。而天幕所言，皆为强民、富民、育民、尊民、教民。此为何哉？请诸君教我。”
众臣垂首，默然不语。
巫蛊之祸（上）
“请诸君教我。”
帝王折节问策，臣子怎能不答？
但是他们怎么答？法家的“愚民五策”其实并不只是法家独有的观点。自春秋战国以来，真正站上政治舞台的诸子百家不过儒家、道家、法家。
以孔子为代表人物的儒家和以老子为代表人物的道家实际上代表的是奴隶主阶级的利益，而以韩非子为代表人物的法家，代表的是封建统治阶级的利益。
这些学派从未真正把平民视为国家的主体，视为他们要教化的对象。
事实上，最贴近平民的，应该是以墨子为代表人物的墨家，其代表着小生产阶级的利益，但也并不完完全全到人民中去。
所以他们只能沉默。