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尚未踏入高老庄，净尘便感觉到这的富饶与热闹。
骏马扶着车在刚夯实的土地上缓行，远望去，落成不久的村店中人来人往，跨越丝绸之路的骆驼驼峰高耸，缓慢地咀嚼着干草。身着宽袍广袖的士族郎君与胡服的西域人自围墙内走来，不过是位于乌斯藏边陲的小山庄，竟汇聚了来自东西南北的商贾。
这番热闹是净尘没想到的。
还没到饭点，村店的炊烟却不曾断绝，一股鲜香味钻入净尘鼻腔。
绕过村店才能到高长松家，谁知高长松家比村店更热闹，净尘来时，正看见高长松满头大汗地跟人解释些什么。
“误会、误会，东坡肉并非我家卖的……”
“向东走去村店便可。”
高长松一抹脸，好容易又送走一慕名来买东坡肉的镇民。
古格镇距离高老庄并不远，高长松横竖也是个乌斯藏的名人，凡是提起他就要说这郎君怕是“小陶朱公”在世，不仅是仁商，脑子里还都是些奇思妙想，由他手作出的物什，唐人都要驾车来买。
陶朱公是范蠡，他是古代“功成身退”的典范，一开始辅佐越王勾践，等成功后又化名姓为鸱夷子皮，泛舟五湖，经商为巨富。
古代能够以商贾之事留名的人真不多，总不能夸高长松像吕不韦吧，那这不是咒他吗？
当然，高长松听过一次小陶朱公的说法连忙推辞，他说自己怎么能够范蠡相提并论呢？那真是太捧杀他了。
对乌斯藏的百姓来说，高长松经商成不成功其实不重要，唐国的大商人都要远道而来购置他的商品，那就是很露脸的一件事了，毕竟对乌斯藏人来说，唐真是天朝上国，长安遍地是黄金，是个人就想去那看看，这样一群上国人反来追捧他们，还挺不可思议的。
于是乎能在高长松铺子买布的都要扯一身衣服来紧跟潮流，太贵的蒸馏酒买不来，就整点稀释过的。
这东坡肉最近在外商那很出名，听说有名来自唐国长安的公子因东坡肉与酒在高老庄逗留数日，他每日都要吃一块东坡肉。
这传闻让古格镇上的好事者很兴奋，于是有殷实人家的郎君专门跑过来跟高长松买肉吃。
也有货郎从高老庄带到外面卖，可那真是一肉难求，到最后也不知是谁买了，只在坊间留下“味甚美”的传说。
这些传闻高长松一开始是不知道的，这几天老是有人接二连三上门买肉，而且不去村店，往他家里跑，他才从他人口中听见这些。
高长松：这也太虚假广告了吧！
正当他想关门时，听见了熟悉的呼唤声：“十二郎。”
高长松还没回头，嘴角就翘起来了，他连忙把净尘迎进来说：“好些时日不见，法师怎有空来找我了？”
净尘想豺狼精失踪，这是很紧急的，净尘三言两语说了，谁知高长松一拍脑袋笑道：“你这说的是卵五郎吧？”
净尘惊道：“莫非十二郎已将他制伏了？”
高长松摆摆手道：“制伏说不上，只是卵五郎确实在我这做工。”也不知他想到什么，表情竟有一丝丝扭曲，高长松哼哧哼哧半天，“他在庄上学了一门手艺。”
手艺？净尘想，这不是比种田的猪刚鬣来得还强些。
他洞悉高长松话中的含义，微震道：“卵五郎竟是在高老庄上做工吗？”下一句话该是“跟村人一同”？
高长松道：“他……也算是善妖吧。”
“且他寻到了能做一辈子的事儿。”
净尘：？
这听来还有些高尚。
来都来了，肯定是要去看下卵五郎究竟在做什么的，实不相瞒，净尘都有些好奇。
高长松先提醒道：“是出家人不爱看的。”
净尘又满脑袋问号，高长松这暗示也太笼统了，出家人不爱看的？
等到真看到卵五郎时，他就懂了。
只见那卵五郎利落地抓住猪后腿，嘴角始终噙着一抹畅快的、甚至有点残忍的笑意，不顾那小猪仔发出哼哼唧唧的挣扎之声，手起刀落，挤出蛋蛋，抹上药粉，又换下一只了。
净尘：。
他面上一片平静，甚至还在捻动佛珠，高长松判断了好一会儿，想知道他是被冲击到了，脑中一片空白，还是真波澜不惊。
最后只听见他口呼佛号，似乎有释然之意：“阿弥陀佛，卵施主能在高老庄中生活，真是一件幸事。”
高长松想：高僧就是高僧，接受能力太强了，看来对他来说，卵五郎能够在人族的村落中生活下来，不再食人，才是最好的事吧。哎，想想他也不是什么自己吃素就不让吃荤的和尚，哪怕是不赞同杀生，也不会对他人的谋生之术说些什么，真是我以小人之心度君子之腹了。
差点忘了，净尘是没什么瑕疵的真高僧。
于是高长松也解释道：“除此之外，卵五郎还任我们庄上的屠户，在庖丁之术上他真是一日千里，猪哼哼几声就没了。”
不过，高长松认为杀猪狂潮也就这段时日，等到劁猪的方式传播开，其他人竞相模仿，他们就没有优势了。
因此，除了劁猪跟杀猪外，卵五郎还在高长松的鼓励下学会了阉鸡、锤牛等等，只要是能阉的，就没有他不能干的。
高长松回头，也看见了卵五郎嘴角的微笑，这让高长松略有些无语，心想：哎，这是有多大仇啊！
其实卵五郎的行为还蛮有阿q精神的，但怎么说呢，只要不去吃人，一切好说，现在他不就当了良民吗？
对卵五郎的疑惑解除之后，只剩下猪八戒的安置问题，听说他主动要当长工，高长松欣然应许道：“好啊。”
他说：“看你是想让他去类乌齐的城镇，还是直接去古格，以妖怪的脚程，一刻钟往返两地足矣。染布之类的细巧活他跟小喽啰应当是干不来的，我的豆腐坊还缺人，可以让他们去做豆腐。”