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老叟听得聚精会神，还不住点头，他又问高长松：“我听完葛道长念经，只觉得身子都轻便不少，这水官是否能治愈人的暗疾？”
高长松想，您老想得还挺有理有据，确实，水泽万物，道教的符水都能治病了，那水官表现一下神恩，不就能治愈暗疾嘛？
高长松：虽然很合理，但不对。
他解释说：“下元节是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，也就是说水官大禹在今天会降临人间，倾听人世间的疾苦，将那些困苦的、悲伤的情绪分门别类，上奏给天庭，最后将人世间的疾苦、灾难在今日一并带走。”
等高长松说完后，围在身边的斋主一齐“哦——”。
哎，发问的时候就一两人，等解答就有一圈人了。
这下元节，除消灾的斋主外，最高兴的恐怕是灰鼠精、白仙跟乌云。
原本，打进长安后，灰鼠精就认为自己命犯太岁，要命不久矣了。
这不是当然的吗？他可是老鼠精哎！对猫天然恐惧，更别说是跟脚棒棒的大猫妖怪了。
他干脆化身左居正的跟屁虫，人到哪里，他就跟到哪里，而且一定要把拉着对方的发冠，以头发做窝，唯恐低了就被虎视眈眈的乌云一口吞掉。
乌云：其实我也就吓吓你啦，十二郎都说不可以吃你了。
乌云：可老鼠精害怕的样子真的好有意思哦！
灰鼠精被坏心眼的猫咪玩弄于股掌之中。
但灰鼠精很快认识到，跟左居正形影不离的好处大大的。原本，他也就看对方做早课晚课，左居正是默背派的，他读经文都不出声，每当这时，灰鼠精便百无聊赖地数手指头玩。
但进长安后，他晚课就不是一个人做了，而是一群人一起做，他们还会互相凑在一起讨论经文，解读教义，这灰鼠精就精神了。
听说他的同族中有一锦鼠，因偷吃了如来佛祖的灯油，立刻就开启灵智化形了。他自己能够化形，也是因在寺庙中受到熏陶。
尤其可见，听讲经是可以启迪灵智的。
灰鼠精不很在意佛道间的区别，他学的是大杂烩，东一榔头西一棒，到处都学点，系统性的、理论性的教育是没受过的，也就是入了崇虚观，他才第一次听道士讲经。
这不，听完后大有裨益，他都感觉自己的修为蹭蹭蹭向上涨。
他甚至想：哎，怎么没早点找道士拜码头呢？当坐骑就有经文听，哪有这么好的事？
特别是今日，看了一场法事，他直觉自己头脑又清明了几分，已经离不开左居正了。
左居正：？？？
白仙跟乌云跟他也差不多，不过这俩一是经常吃香吃供奉的，另一是跟脚好，他们走的都是正统修行法子，虽知听经文可以启迪智慧，却没有野路子的灰鼠精感受这么明显，当葛朝阳作法时，白仙跟乌云都扒在墙头上，自上往下看。
乌云看葛朝阳一手持剑，脚随着上半身的动作而改变步伐，耳朵抖了抖，他说：“你看他像不像在跳舞。”看得津津有味。
白仙抖抖小鼻子道：“哎，十二郎跳的话，会不会更好看。”
乌云联想了一下，笃定道：“肯定会，十二郎是美姿容的郎君，下面那已经是皱巴巴的老橘子皮啦。”
仙风道骨葛朝阳：？？？
说谁是橘子皮？！
……
傍晚前后，信众就散得差不多了，他们都要赶在坊门落下前回去，至于高长松则跟其他一众师兄弟们打扫殿堂，将斋醮用的八卦镜收起来。
他本以为这一天就要结束了，还在想：不是说下元法会各派会交流吗？今天法事好像都是各办各的啊。
哎，即便如此，他都受益匪浅。
让高长松没想到的是，当守门郎落下坊门，太阳的最后一缕余晖没入地平线下之，那仙风道骨的葛朝阳撸起袖子，气势汹汹道：“走，往太虚观去！”
下面众道士振臂高呼：“哦！！！”
高长松：？？？
是、是要打群架去吗？！
宵禁开始没多久，钟离珺就接过文书，一跃而上墙头，顶着城门郎好奇的目光朗声道：“大唐武德四载，十月十五，适逢下元法会，圣人诏令，自此刻起，直到次日巳时，长安城修道之人暂停宵禁。”
他宣读时用了传音入密之法，寻常人是听不见的，可跟他一个频道的修行之人，都听得一清二楚。
这下元法会道门内大比已延续数个朝代，自东汉起，下元日便被定为各门各派“友好交流”“互通有无”之日。隋唐时期，圣人延续这一传统，却也增加了防护措施，比如道门子弟要聚在玄都观中，一旁大兴善寺的僧侣起监督之用，至于吃皇家供奉的修士们则夜巡保长安城内一夜安稳等等。
高长松本不知师兄弟们撸袖子要做什么，等钟离珺的声音传入他耳中，他整个人都斯巴达了。
哎，这声音有点耳熟。
啥玩意，暂停宵禁，像元宵节那样？
再联系灵宝派人撸袖子干架的模样，这不是天下第一武道大会吗？
不对不对，是门派大比。
高长松：你们真的太时髦了。
一时间他都以为自己穿进修仙小说了。