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我是风自宾的全权代表，而风自宾毫无疑问也是一位大资本家，但我还是要这么说。
还有一个问题，就是新联盟究竟是什么样一个组织，或者说是怎么样一个政d？
我认为，也完全不必在别人设定好的、现有的语境体系中回答。新联盟可以是一个此前并未出现过的组织，甚至我们可以不把它定义为一个政d，尤其是西方社会语境中的那种政d。
谁规定了几里国就一定要搞他们那种d派政治，除此之外就别无出路了吗？我们现在使用的是东国文字，而在东国的传统文化语境中，d争从来就不是一个好词。
比如牛党和李党、蔡党和元佑党、严党和清流党、阉党和东林党……看似斗得很热闹，其实大多数时候都是在争夺各自圈子的小利益，沦为至高皇权搞派系平衡的工具。
现代很多国家已经没有了过去那种至高皇权，但仍然存在这样的工具，为背后看不见的另一种意志服务，就是掌控国家的资本利益集团。新几里国不能落入这种模式中！
在我生活的非索港，从小看见人们打群架，围观者不会问他们为什么打架，而是问哪个帮派和哪个帮派在打架，然后选择加入那边。
我看很多人都笑了，这也是你们的切身经历，对吧？
所以几里国不能这么搞，否则就会涌现出无数的“大头d”、“神枪d”、“黄金d”，取代原先的“大头帮”、“神枪帮”、“黄金帮”，没有对错原则，只是代表了碎片化的某股势力。
我们在近似部落联盟的基础上，好不容易捏合起来的国家，很快便会再度分崩离析。假如我们有一个敌人想搞垮这个新国家，他们应该首先就会想到这种手段。
假如是那样，社会真正的矛盾被掩盖了，吸引眼球的只是大头帮与神枪帮的争夺，而无力去解决，大头帮与神枪帮这样的存在，对民众的欺压、对公平与秩序的破坏。
假如有一个人走到大头帮的地盘，让那个街区的人投票决定他是否应该被抢，十有八九的结果，是他应该把身上所有的财物都交出来……我看很多人又笑了，很容易想象那样的场景，对吧？
言归正传，新联盟铲除了所有的黑帮，要团结这个国家所有的人民，问每个人愿不愿意自己被抢劫？从而制定不许抢劫的规则与秩序，然后去执行它、维护它。
我听说现在加入新联盟的条件很简单，只要能用东国语背诵夏尔总席的十二篇演讲，并能解释清楚其中的意思，就可以登记成为新联盟的成员。
但是加入新联盟之后，要求却不简单，必须要维护它的宗旨。也许将来有一天，整个几里国的公民都将成为新联盟的成员，这也是值得期待的，它并不代表某一个人，而是代表每一个人。