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罗柴德开始从投资家转变为一名慈善家，还设立了自己的慈善基金会。搞慈善其实是一块敲门砖，现代西方跻身所谓上流社会的垫脚石。
假如名下连一家慈善基金会都没有，出门都不好意思说自己是社会名流，不管是多大的蛀虫都喜欢用这个调调来包装身份，反正普通劳动人民是绝对玩不起的。
“风自宾”这次来到布鲁塞，也在当地成立了一家慈善基金会，倒也符合他的人设。华真行本人并不想当这种意义的慈善家，他都不想暴露这个身份，这么做只是为了方便推进某些事情。
布鲁塞以及整个白罗洲的名流圈，其实很排斥像罗柴德这样的暴发户，但又很羡慕人家手中的钱，这是一种欲迎还拒的纠结心态。
罗柴德很了解这种心态，所谓既馋身子又不想承认自己好色。而且罗柴德和别的暴发户还不一样，他有着令人钦佩的传奇经历，在交际场合更容易受到欢迎。
搞慈善是他跻身上流社会的一块敲门砖，但也只是蹭蹭而已还不得深入，使他迅速融入名流圈的另一种催化剂，居然是华真行传授的养元术。
所谓名流圈的爱好，大多为了彰显的身份、地位以及财富，号称既代表了文化传统又引领了时尚潮流，其实很多时候还是为了“与众不同”。
与众不同，仿佛就能填补灵魂的空虚、显示高贵的情趣、展现优越的修养、突出卓然的自我。这其中好像有一条“捷径”，就是各种带着神秘色彩、不为大众所熟知的事物，有时候也包括各种所谓的“修行”。
近些年来，很多人对所谓健康生活品质、完美生命状态的追求，几乎已经到了一种病态的痴迷程度。罗柴德在华真行那里学来的养元术，正可投其所好。
罗柴德的专业与身份，也使得他在这方面显得特别有权威。他可不是什么江湖骗子，而是世界名校毕业的医学博士，在世界最发达与最落后的地方都有成功的行医经历。
古老而神秘的身心调摄方法，经过了现代最权威的医学专家的检验、确认与再总结，还有什么方式比这更有说服力呢？
罗柴德创立了“生机俱乐部”，所谓生机就是养元术中的元。他还特意让克蒂娅公主成为名义上的发起人，为此明里暗里花了不少钱。
对这些“老贵族”的风格与爱好，罗柴德已经很了解，既想有好处又要有个好吃相。克蒂娅公主倡导与参与的、别利国对外援助计划中的很多项目，罗柴德都捐献了资金。
高贵迷人克蒂娅公主，一直致力于慈善公益事业。他们这样的人做慈善，当然不是自己掏钱，而是利用身份与影响力，参与发起或倡导某个计划，然后召集罗柴德这样的有钱人掏腰包。某个计划实施了，则更抬高了他们的身份与影响力。