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原始问道章功法一共有着三层。
1、问道，问心，对心进行分割。
2、道果，以心为种，滋养培育者发芽成长，开花结果，直到圆满。
这也是张宝仁此时的境界。
接下来就是“原始”。
这其实才是这一条路线真正的修行，可以说这一步才真正开始，同时也永远不会结束。
果熟落地，化为新的种子。
通过道果之间来一道无形的联系缘分，将所有的道果融为一体，并通过截然不同的多个心与心之间的碰撞变化，繁衍，分裂化为更多的，更为繁盛且不同的种子。
接着再继续发芽、成长、开花结果、道果成熟…
然后就这么周而复始。
无尽的轮回下去。
最终穷尽心灵之变化，无限的朝着‘道’接近，窥探原始。
无论立意还是理论都是很好的，也有着可行性，不然也排不上道士的五大修行路线之一。
但因为修行成果比较特殊，包括自身以及旁人的另类看法。
导致这个并不算大众的修行路线的技术不是很成熟。
就比如他此时的境界想要继续下去已经没有了标准的技术，需要自己来慢慢揣测。
按照张宝仁在网上购买的人仙路线的高级技术论文，以及一些有名的原始问道章版本中所包含的作者对此的猜想，以及自己的感悟。
关于“原始”的修行的核心在于将所有的道果人心融为一体，融为一炉。
这并非是所有意识关联显示出真实的大法师境界，真实的自我，那般融为一体。
而是真正的合一，化为一个。
这需要契机，心的契机。
需要能够将所有道果，所有道果那不同的心串联起来的线索。
具体的修行方法则需要各个道果进行着各自的感悟，不断的完善自己的心。
因为越是圆满而又独特的心，越是能够加强彼此联系，也能让融合之后心灵之间的变化更加的活跃。
在感悟之余，同时还需要不断的通过那一抹连接众道果的联系，关联着自己。
以此来寻找熟悉着那一抹波动。
就这么直到某一刻，心与积累都彻底完成，水到渠成的完成融合以及再次的开花结果。
简单来说就是各自去经历各自想要经历的做各自的事，没事儿或者是有事儿碰见了什么事儿就关联自己。
就这么等待着时机成熟。
和没说一样。
但确实是他悟出来的道理，当然也确实感觉有些太过玄学了。
此前没有办法，只能照着猜测，一点点的试验着修行。