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这时代无论汉夷，有名字的大多不简单。
杨峥略一回想，没记起历史上有这么一号人物，也就没太在意，“免礼，真入本将的青营，你们就不是什么鲜卑贵人了，一切从头开始，你们可愿意？”
杨峥自己的儿子都没搞特殊，换了个名字，与寻常孩子住在一起吃在一起。
“愿意！”秃发务丸拱手道。
有了秃发兄弟的带头，其他十七部首领也请求自家的儿郎送入青营之中。
似乎这趟河南地之战，让他们见识到宣义使的威力。
杨峥自然答应，他们寻求与自己的进一步捆绑，而杨峥也希望借他们子弟，彻底改造他们。
之后，杨峥为他们设下了盛大的宴会。
出征所得之物，按照承诺全部归他们所有，杨峥只要土地和俘虏。
算是皆大欢喜。
酒宴上喝的酩酊大醉。
河南地最大的铁弗部被击败，剩下的部族也就不足为虑了，明年春天，凉州骑兵进入，宣义郎招降纳叛，这块养马地，就算落入杨峥囊中了。
不过，摆在杨峥面前的另一大问题日渐凸显。
身份认同问题。
之前吞并河湟羌部，杨峥祭出羌汉同源理论，在羌人中广为宣传，遂得羌人死力。
现在对鲜卑人、匈奴人也是一样。
不能在身份上给他们认同感、亲近感、归属感，始终会有一层隔阂存在。
给鲜卑人找个祖宗，自然难不倒学富五车的杜预。
谁叫华夏历史源远流长呢？一个自古以来就能解决所有问题。
黄帝有一子名昌意，昌意的小儿子封于北疆，封国内有山名曰大鲜卑山，遂以此山为号，繁衍生息，逐渐形成部落，畜牧为生，射猎为业，民风淳朴。
因黄帝有土德而称王，北方民俗称“土”为“拓”，“后”为“跋”，所以部落的首领就以“拓跋”为姓氏，意为黄帝之后裔。
而匈奴的起源就更简单了。
汉代就已经完成了溯源，在血缘上，纯正的匈奴人与中原人更为贴近。
汉时乐彦的《括地谱》有记载：夏桀无道，汤放之鸣条，三年而死，其子獯鬻，妻桀之众妾，避居北野，遂成匈奴。
一句话，羌人、鲜卑、匈奴、汉，悉出同源，一千年前是一家……
在杨峥看来，只要是黄皮肤，就都是出自华夏一脉。
不过匈奴在冒顿时期一跃而起，脚踹东胡，霸凌大汉，横跨漠北漠南，侵占西域，马蹄一度延伸到中亚大草原，所以混入了不少白皮肤。
如羯族、月氏、羌渠、沮渠等，都是葱岭以北的人种。
“今后这就是你们宣义司的任务，以匈奴语、鲜卑语流传出去，让每个匈奴鲜卑人都耳熟能详。”杨峥吩咐庞青道。