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争论仍在继续。
曹髦苦口婆心，实则是在劝士族们回心转意。
只是以如今形势，忠心曹魏者不是被司马懿、司马师灭族，就是被排挤出边缘。
而站在此间的士族，不是司马氏的心腹，就是司马氏的姻亲。
司马昭的亲妹妹嫁给荀顗的从子荀霬。
钟毓、钟会一家老小都吊在司马氏大树之上。
虞松算是司马家的故吏……
唯有郑小同乃大儒郑玄之后，对曹魏有几分忠心，却只是一介儒生而已。
曹髦劝诫他们，无异于缘木求鱼。
今日之曹魏已经被司马家掏空，只剩下大义和名分。
曹髦悲从心起，曹家并非没有人才。
只是当年文帝曹丕继位后，大力打压曹魏宗室，虚封、轮调、设校事官监察，护卫不得超过百人，不许参与国政，稍有不当，便被处置。
魏之王公，既无国土之名，亦无社稷之实。
以至于司马懿高平陵之变时，轻而易举便摘取了果实。
曹髦这个皇帝成了真正意义上的孤家寡人。
接下来的对论已经没有任何意义。
曹髦虽然最终赢得了辩论，但实际上越发的被孤立，而他心中的仇恨也越发浓烈。
明智
一山不容二虎，一个凉州当然不能有两个凉州刺史。
司马昭虽是挑拨，但如果马延没有野心，也就不会受到影响。
汉宣帝时，汉军携家眷屯田于车师前部，且耕且守。
元帝时，已形成相当规模，在其地修筑城池壁垒，“地势高敞，人庶昌盛”，遂有高昌壁之称，亦名高昌垒。
从高昌这个名字就可以窥见其地的富庶。
又横亘在商路要道之上。
战略价值与经济价值重大。
自五华乱华起，高昌相继崛起了四个汉人国家。
得陇望蜀，得河西则必望西域。
当然，杨峥不是什么战争贩子，其本人比较热爱和平，能不动刀子尽量不动刀子，派出使节带了凉州特产的皮革、蜀中的锦帛、陶器、漆器等装了十二车，送往高昌，联络联络感情。
还写了一封信给他，为了大魏的江山社稷，为了洛阳忍辱负重的皇帝陛下，咱们不能掉进司马昭的陷阱里，当以和为贵，有事可以一起来姑臧商量。
也不知道马延是想多了，还是把意思理解错了，东西照单全收，但坚决不来姑臧。
还让杨峥去高昌商议。
这年头能混上去的，都没什么蠢人。
没办法，杨峥又找皇甫隆、范粲、杜通等人规劝。